كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

ترديد الأذان والإقامة - بماذا يجاب المؤذن في الحيعلتين - ج: 2 - ص: 537

الشيخ: سامحك الله.

مداخلة: وإياك يا شيخ.

الشيخ: أين أنت تذهب؟ !

مداخلة: مطلوب الحديث يا شيخ، ما نفهم منه هكذا؟

الشيخ: لا، ما نستطيع أن نفهم هكذا، ما نستطيع لأن هذا تلوية، الآن: «ثم قولوا مثلما يقول المؤذن»، لعلك تذكر ما هي .. أن هناك: «أن الرسول أجاب المؤذن حينما قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: وأنا .. وأنا» .. تعرف هذا الحديث؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: طيب، هل أجاب بمثل ما أجاب؟

مداخلة: لا.

الشيخ: إذاً: هذا تنويع، فنفهم من مجموع الأحاديث التي وردت في الباب أنه يجوز هكذا وهكذا وهكذا، فلو أنك أنت اكتفيت بالقول في إجابة المؤذن في الشهادتين بقولك: وأنا .. وأنا، لم تكن خالفت الحديث الأول. صح؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: لِمَ؟ لأن الذي قال هذا فعل هذا، هذا شيء، الشيء الآخر الذي أرى أنه من الأهمية بمكان أن أتطرق له وأن أُذَكِّر به وهو: أنك لو ما أجبت المؤذن مطلقاً، هل تأثم؟

مداخلة: لا.

الشيخ: نعم، فإذا أنت ما أجبت المؤذن بلا حول ولا قوة إلا بالله فأنت لا تأثم، وإذا قلت مثلما قال المؤذن في كل ما قال فأنت لا تأثم، بل أنت مقتدي بكلامه عليه السلام.