كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

الأحكام المتعلقة بالأخرس: - الجناية على لسان الأخرس - ج: 19 - ص: 98

رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا إِذَا طُمِسَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا، وَفِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ إِذَا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا، وَفِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا نُزِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا. (١)

وَهَذَا إِذَا كَانَتِ الْجِنَايَةُ خَطَأً أَوْ كَانَتْ عَمْدًا مِنْ نَاطِقٍ.

فَإِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ مِنْ أَخْرَسَ عَلَى أَخْرَسَ عَمْدًا، فَقَدْ نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِذَا أُمِنَتِ السِّرَايَةُ عَلَى وُجُوبِ الْقِصَاصِ لِلْمُمَاثَلَةِ وَالتَّكَافُؤِ، وَقَوَاعِدُ الشَّافِعِيَّةِ لاَ تَأْبَى ذَلِكَ، أَمَّا الْحَنَفِيَّةُ فَلاَ قِصَاصَ عِنْدَهُمْ أَصْلاً فِي اللِّسَانِ (٢) .

---

(١) حديث عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين. . . . " أخرجه النسائي (٨ / ٥٥ - ط المكتبة التجارية) . وإسناده حسن.
(٢) البدائع ٧ / ٣٢٣ والدسوقي ٤ / ٢٥٢، ٢٧٧ والزرقاني ٨ / ٤٠ والجمل ٥ / ٦٧، ونهاية المحتاج ٧ / ٣١١ ومغني المحتاج ٤ / ٣٣ والمغني ٨ / ٤١ و٧٣٣.