كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

الأحكام المتعلقة بالوضيمة: - إجابة الدعوة إلى الوضيمة: - ج: 44 - ص: 10

وَالأَْقَارِبِ الأَْبَاعِدِ تَهْيِئَةُ طَعَامٍ لَهُمْ، يُشْبِعُهُمْ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ، لِقَوْل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا لأَِهْل جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ (١) ، وَلأَِنَّهُ بِرٌّ وَمَعْرُوفٌ، وَفِيهِ إِظْهَارُ الْمَحَبَّةِ وَالاِعْتِنَاءِ.

وَقَالُوا: يُلِحُّ - مُقَدِّمُ الطَّعَامِ - عَلَيْهِمْ فِي الأَْكْل لأَِنَّ الْحُزْنَ يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ فَيَضْعُفُونَ.

وَزَادَ الشَّافِعِيَّةُ: لاَ بَأْسَ بِالْقَسَمِ عَلَيْهِمْ إِذَا عَرَفَ أَنَّهُمْ يَبَرُّونَ بِقَسَمِهِ.

وَنَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ: إِنِ اجْتَمَعَ أَهْل الْمَيِّتِ عَلَى مُحَرَّمٍ مِنْ نَدْبٍ وَلَطْمٍ وَنِيَاحَةٍ فَلاَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصْنَعَ لَهُمْ طَعَامٌ وَيُبْعَثَ بِهِ إِلَيْهِمْ، بَل يَحْرُمُ إِرْسَال الطَّعَامِ إِلَيْهِمْ لأَِنَّهُمْ عُصَاةٌ (٢) .

إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَضِيمَةِ:

٥ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَضِيمَةِ، فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ إِجَابَتَهَا مُسْتَحَبَّةٌ، وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ

---

(١) حديث: اصنعوا لأهل جعفر طعاما. . . أخرجه الترمذي (٣ / ٣١٤) ، وحسنه.
(٢) فتح القدير ٢ / ٤٧٣، والفواكه الدواني على رسالة القيرواني ١ / ٣٣٢، وحاشية الصاوي على الشرح الصغير ١ / ٥٦١، وحاشية الدسوقي ١ / ٤١٩، وروضة الطالبين للنووي ٢ / ١٤٥، ونهاية المحتاج للرملي ٣ / ٤١، والمجموع شرح المهذب ٥ / ٣١٩ - ٣٢٠، ومغني المحتاج ١ / ٣٦٧ - ٣٦٨، والمغني لابن قدامة ٢ / ٥٥٠، ومطالب أولي النهى ١ / ٩٢٩.