كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

سعي - وقت السعي الأصلي - ج: 25 - ص: 16

ب - التَّرْتِيبُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِأَنْ يَبْدَأَ بِالصَّفَا فَالْمَرْوَةِ، حَتَّى يَخْتِمَ سَعْيَهُ بِالْمَرْوَةِ، اتِّفَاقًا بَيْنَهُمْ.

فَلَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ لَغَا هَذَا الشَّوْطُ وَاحْتَسَبَ الأَْشْوَاطَ ابْتِدَاءً مِنْ الصَّفَا، وَذَلِكَ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَبَقَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ، وَقَوْلِهِ: أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ، فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَرُوِيَ الْحَدِيثُ بِصِيغَةِ الأَْمْرِ ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ (١) .

١٠ - ج - النِّيَّةُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ خَاصَّةً، عَلَى مَا فِي الْمَذْهَبِ وَالْمُقَرَّرِ، وَصَوَّبَهُ الْمِرْدَاوِيُّ، وَظَاهِرُ كَلاَمِ الأَْكْثَرِ خِلاَفُهُمَا كَمَا فِي الْفُرُوعِ (٢) .

وَقْتُ السَّعْيِ الأَْصْلِيُّ:

١١ - وَقْتُ السَّعْيِ الأَْصْلِيُّ هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ بَعْدَ

---

(١) حديث: " أبدأ بما بدأ الله به ". أخرجه مسلم (٢ / ٨٨٨ - ط الحلبي) من حديث جابر بن عبد الله. ورواية: " ابدأوا بما بدأ الله به ". أخرج هذه الرواية الدارقطني (٢ / ٢٥٤ - ط دار المحاسن) وأشار ابن دقيق العيد إلى شذوذها. كذا في التلخيص لابن حجر (٢ / ٢٥٠ - ط شركة الطباعة الفنية) .
(٢) انظر شروط السعي مع ما سبق في المسلك المتقسط ص١١٧ - ١٢٠ وشرح الرسالة وحاشية العدوي ١ / ٤٧١ - ٤٧٢ والشرح الكبير بحاشيته ٢ / ٣٤ - ٣٥ ومغني المحتاج ١ / ٤٩٣ - ٤٩٥ والمجموع ٨ / ٧٧ - ٨٣ والمغني ٣ / ٣٨٥ - ٣٩٠ والفروع ٣ / ٥٠٥ - ٥٠٦.