كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

الإصبع - ما يناط بالإصبع من الأحكام الشرعية: - ج: 38 - ص: 313

قَال ابْنُ عَابِدِينَ: وَهِيَ - أَيِ الإِْصْبَعُ - سِتُّ شُعَيْرَاتٍ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ وَهِيَ - أَيِ الشُّعَيْرَةُ - سِتُّ شَعَرَاتِ بَغْلٍ. (١)

مَا يُنَاطُ بِالإِْصْبَعِ مِنَ الأَْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ:

٥٤ - لاَ يُنِيطُ الْفُقَهَاءُ بِالإِْصْبَعِ مِنَ الْمِسَاحَاتِ أَيًّا مِنَ الأَْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ وَلَكِنْ يَجْعَلُونَهَا مِعْيَارًا لِغَيْرِهَا مِنَ الْمَقَادِيرِ الشَّرْعِيَّةِ كَالْقَبْضَةِ وَالذِّرَاعِ.

ب - الْبَاعُ:

٥٥ - الْبَاعُ فِي اللُّغَةِ قَدْرُ مَدِّ الْيَدَيْنِ كَالْبَوعِ وَيُضَمُّ، وَجَمْعُهُ أَبْوَاعٌ.

وَقَال أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ مُذَّكَّرٌ يُقَال هَذَا بَاعٌ، وَهُوَ مَسَافَةُ مَا بَيْنَ الْكَفَّيْنِ إِذَا بَسَطْتَهُمَا يَمِينًا وَشِمَالاً. (٢)

وَالْبَاعُ فِي اصْطِلاَحِ الْفُقَهَاءِ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ بَيْنَهُمْ، فَقَال الْحَنَفِيَّةُ: إِنَّهُ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ.

وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْبَاعَ ذِرَاعَانِ. (٣)

---

(١) حاشية ابن عابدين ١ / ١٥٥، ١٥٦، ومثله في مغني المحتاج ١ / ٢٦٦، والبهجة شرح التحفة ١ / ٣٤. ويقدر الإصبع بالمقاييس الحديثة بـ (٩٢٥ و ١) سم تقريبًا، انظر: الخراج والنظم المالية ص ٢٨٧ - ٢٨٩.
(٢) القاموس المحيط، والمصباح المنير.
(٣) الدر المختار وحاشية ابن عابدين عليه ١ / ١٥٥، والبهجة شرح التحفة ١ / ٣٤.