كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

الألبسة من حيث ألوانها وأشكالها وصفاتها ومناسبتها لعادات الناس - اللون الأصفر: - ج: 6 - ص: 133

الْحَسَنُ " (١) .

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ لِبَاسُ الثِّيَابِ السُّودِ، وَلاَ خِلاَفَ فِي ذَلِكَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ كَمَا قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ (٢) .

د - اللَّوْنُ الأَْصْفَرُ:

١٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى جَوَازِ لُبْسِ الأَْصْفَرِ مَا لَمْ يَكُنْ مُعَصْفَرًا أَوْ مُزَعْفَرًا (٣) لِقَوْل عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: رَأَيْتُ عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَيْنِ أَصْفَرَيْنِ (٤) وَلِقَوْل عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِزَارًا أَصْفَرَ (٥) .

هـ - اللَّوْنُ الأَْخْضَرُ:

١١ - ذَهَبَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ إِلَى اسْتِحْبَابِ لُبْسِهِ لأَِنَّهُ

---

(١) حديث: " ائتوني بأم خالد. . . " أخرجه البخاري (الفتح ١٠ / ٣٠٣ ط السلفية) .
(٢) حاشية ابن عابدين ١ / ٥٤٥، والمجموع شرح المهذب ٤ / ٤٥٢، والشرح الكبير ١ / ٣٨١، وكشاف القناع عن متن الإقناع ١ / ٣٨٦ ط النصر الحديثة، ونيل الأوطار للشوكاني ٢ / ١١٣.
(٣) رد المحتار على الدر المختار ١ / ٣٥٦، والمجموع شرح المهذب ٤ / ٤٥٢، والشرح الكبير ١ / ٣٨١، وكشاف القناع عن متن الإقناع ١ / ٢٨٦ ط النصر الحديثة، ومجمع الزوائد ٥ / ١٢٩.
(٤) حديث عبد الله بن جعفر: " رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبين أصفرين. . . " أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (٥ / ١٢٩ - ط القدسي) وقال الهيثمي: فيه عبد الله بن مصعب الزهري ضعفه ابن معين.
(٥) الأثر عن عمران بن مسلم: " رأيت على أنس بن مالك إزارا أصفر. . . " أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (٥ / ١٣٠) وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.