كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

تمييز - تمييز المستحاضة: - ج: 14 - ص: 36

ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ وَقِيل: هُوَ الَّذِي يَعْقِل أَنَّ الإِْسْلاَمَ سَبَبُ النَّجَاةِ وَيُمَيِّزُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ (١) .

وَيُنْظَرُ التَّفْصِيل فِي " أَهْلِيَّةٌ ".

تَمْيِيزُ الْمُسْتَحَاضَةِ:

١٠ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَهِيَ مَنْ لَهَا عَادَةٌ وَتَمْيِيزٌ هَل تَعْمَل بِعَادَتِهَا أَوْ تَمْيِيزِهَا، وَكَذَلِكَ الْمُبْتَدِأَةُ فِي تَمْيِيزِ حَيْضِهَا مِنِ اسْتِحَاضَتِهَا (٢)

عَلَى تَفْصِيلٍ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (اسْتِحَاضَةٌ) ،

(حَيْضٌ) .

---

(١) حاشية ابن عابدين ٣ / ٣٠٦، ٣٠٧، والمغني لابن قدامة ١ / ٣٩٩، ٦١٦، فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت ١ / ١٥٤، ومغني المحتاج ١ / ١٣٠.
(٢) انظر الموسوعة الفقهية ج٣ ص١٩٧ وما بعدها.