كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

أمانة - استعمال الأمانة بمعنى الصفة - ج: 6 - ص: 236

الثَّانِي: بِمَعْنَى الصِّفَةِ، وَذَلِكَ فِي:

أ - مَا يُسَمَّى بِبَيْعِ الأَْمَانَةِ، كَالْمُرَابَحَةِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالاِسْتِرْسَال (الاِسْتِئْمَانِ) وَهِيَ الْعُقُودُ الَّتِي يَحْتَكِمُ فِيهَا الْمُبْتَاعُ إِلَى ضَمِيرِ الْبَائِعِ وَأَمَانَتِهِ. (١)

ب - فِي الْوِلاَيَاتِ سَوَاءٌ كَانَتْ عَامَّةً كَالْقَاضِي، أَمْ خَاصَّةً كَالْوَصِيِّ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ. (٢)

ج - فِيمَنْ يَتَرَتَّبُ عَلَى كَلاَمِهِ حُكْمٌ كَالشَّاهِدِ. (٣)

د - تُسْتَعْمَل الأَْمَانَةُ فِي بَابِ الأَْيْمَانِ كَمُقْسَمٍ بِهَا بِاعْتِبَارِهَا صِفَةً مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى (٤) .

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

أَوَّلاً: الأَْمَانَةُ بِمَعْنَى الشَّيْءِ الَّذِي يُوجَدُ عِنْدَ الأَْمِينِ:

٢ - لِلأَْمَانَةِ بِهَذَا الْمَعْنَى عِدَّةُ أَحْكَامٍ إِجْمَالُهَا فِيمَا يَلِي:

أ - الأَْصْل إِبَاحَةُ أَخْذِ الْوَدِيعَةِ وَاللُّقَطَةِ، وَقِيل: يُسْتَحَبُّ الأَْخْذُ لِمَنْ قَدَرَ عَلَى الْحِفْظِ وَالأَْدَاءِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} . (٥)

وَقَدْ يَعْرِضُ الْوُجُوبُ لِمَنْ يَثِقُ فِي أَمَانَةِ نَفْسِهِ وَخِيفَ عَلَى اللُّقَطَةِ أَخْذُ خَائِنٍ لَهَا، وَعَلَى الْوَدِيعَةِ مِنَ الْهَلاَكِ أَوِ الْفَقْدِ عِنْدَ عَدَمِ الإِْيدَاعِ، لأَِنَّ مَال

---

(١) بدائع الصنائع ٥ / ٢٢٥ ط الجمالية، والمغني ٣ / ٥٨٤، ٤ / ٢٠٣، ٢٠٨ ط الرياض، والدسوقي ٣ / ١٦٤ ط دار الفكر
(٢) الفتاوى الهندية ٦ / ١٣٧، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٠ ط المكتبة الإسلامية، والمهذب ٢ / ٤٧١ ط دار المعرفة، ومنتهى الإرادات ٢، ٥٠٤، ٥٧٤ ط دار الفكر، والمغني ٩ / ٤٠
(٣) المغني ٩ / ١٦٥، والمهذب ٢ / ٣٢٥
(٤) منح الجليل ١ / ٦٢٤ ط النجاح، والمهذب ١ / ١٣١، والمغني ٨ / ٧٠٣
(٥) سورة المائدة / ٢