كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

استقراض - الحكم الإجمالي: - ج: 4 - ص: 79

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

٣ - الاِسْتِقْرَاضُ جَائِزٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُسْتَقْرِضِ بِشُرُوطٍ يَذْكُرُهَا الْفُقَهَاءُ فِي أَبْوَابِ الْقَرْضِ، وَنَقَل بَعْضُهُمْ الإِْجْمَاعَ عَلَى الْجَوَازِ (١) ، وَرَوَى أَبُو رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، (٢) فَقَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إبِل الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُل بَكْرَهُ، فَرَجَعَ إلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ، فَقَال: يَا رَسُول اللَّهِ لَمْ أَجِدْ فِيهَا إلاَّ خِيَارًا رُبَاعِيًّا، (٣) فَقَال: أَعْطِهِ، فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً (٤)

وَقَدْ يَعْرِضُ لِلاِسْتِقْرَاضِ مَا يُخْرِجُهُ عَنِ الْجَوَازِ كَحُرْمَةِ الاِسْتِقْرَاضِ بِشَرْطِ نَفْعٍ لِلْمُقْرِضِ، وَكَوُجُوبِ اسْتِقْرَاضِ الْمُضْطَرِّ (٥) ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأَْحْكَامِ الَّتِي تُذْكَرُ فِي بَابِ الْقَرْضِ. وَيَصِحُّ التَّوْكِيل فِي الاِسْتِقْرَاضِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ

---

(١) المبسوط ١٤ / ٣٠، والحطاب ٤ / ٥٤٥، وشرح الروض ٢ / ١٤٠، والمغني لابن قدامة ٤ / ٣٤٦ ط الرياض.
(٢) البكر: الجمل الفتي القوي.
(٣) رباعيا: أي ذكرا من الجمال نبتت رباعيته، وهي رابعة أسنانه من الأمام.
(٤) مغني ابن قدامة ٤ / ٣٤٧ ط الرياض. وحديث " أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا. . . " أخرجه مسلم من حديث أبي رافع (صحيح مسلم ٣ / ١٢٢٤ ط عيسى الحلبي) .
(٥) الزرقاني على خليل ٥ / ٢٢٦، والمغني لابن قدامة ٤ / ٣٥١، والمبسوط ١٤ / ٣٢، ونهاية المحتاج ٤ / ٢١٦.