كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

أولا: أحكام الدخول بالإطلاق الأول: - دخول الخلاء - ج: 20 - ص: 245

دُخُول الْخَلاَءِ:

١٠ - يُسَنُّ لِدَاخِل الْخَلاَءِ تَقْدِيمُ رِجْلِهِ الْيُسْرَى، وَيَقُول عِنْدَ الدُّخُول: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ. لأَِنَّ التَّسْمِيَةَ يَبْدَأُ بِهَا لِلتَّبَرُّكِ، ثُمَّ يَسْتَعِيذُ (١) . وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: " قَضَاءُ الْحَاجَةِ ".

دُخُول مَكَانٍ فِيهِ مُنْكَرٌ:

١١ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ الدُّخُول بِقَصْدِ الْمُكْثِ وَالْجُلُوسِ إِلَى مَحَلٍّ فِيهِ مُنْكَرٌ.

وَيَجِبُ الدُّخُول إِذَا كَانَ الْمُنْكَرُ يَزُول بِدُخُولِهِ لِنَحْوِ عِلْمٍ أَوْ جَاهٍ، لإِِزَالَةِ الْمُنْكَرِ (٢) .

دُخُول الْمُسْلِمِ الْكَنِيسَةَ وَالْبِيعَةَ:

١٢ - يَرَى الْحَنَفِيَّةُ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ دُخُول الْبِيعَةِ وَالْكَنِيسَةِ، لأَِنَّهُ مَجْمَعُ الشَّيَاطِينِ، لاَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَقُّ الدُّخُول. وَذَهَبَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ فِي رَأْيٍ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُولُهَا

---

(١) ابن عابدين ١ / ٢٣٠، وجواهر الإكليل ١ / ١٨، والقليوبي ١ / ٣٨، ٤١، ٤٢، ونيل المآرب ١ / ٥١
(٢) الاختيار ٤ / ١٦٦، جواهر الإكليل ١ / ٣٢٦، وقليوبي ٤ / ٢٣٥، الآداب الشرعية ٣ / ٤٤٠ - ٤٤١