كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

مواطن الإطلاق: - مواطن البحث: - ج: 5 - ص: 167

مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

١٥ - بِالإِْضَافَةِ إِلَى مَا تَقَدَّمَ يَتَكَلَّمُ الْفُقَهَاءُ وَالأُْصُولِيُّونَ عَنِ الإِْطْلاَقِ فِي الْمَوَاطِنِ الآْتِيَةِ: - الْمِلْكُ الْمُطْلَقُ، وَالْمِلْكُ الْمُقَيَّدُ. (١)

- الْعُقُودُ إِذَا وَقَعَتْ عَلَى اسْمٍ مُطْلَقٍ، هَل تَصِحُّ أَمْ لاَ (٢) ؟ - فِي الْمُضَارَبَةِ وَالْوَكَالَةِ - اخْتِلاَفُ الْعَامِل، وَالْمَالِكِ وَالْوَكِيل، وَالْمُوَكِّل، فِي الإِْطْلاَقِ، وَالتَّقْيِيدِ. (٣)

- الإِْقْرَارُ الْمُطْلَقُ. (٤)

- الْوَقْفُ الْمُطْلَقُ. (٥)

- وَفِي الظِّهَارِ وَالطَّلاَقِ. (٦)

- الإِْطْلاَقُ فِي الإِْجَارَةِ. (٧)

- الإِْطْلاَقُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْوَقْفِ. (٨)

- الْقَضَاءُ - فِي تَعْرِيفِ الْحُكْمِ، وَهَل هُوَ إِنْشَاءُ إِلْزَامٍ أَمْ إِطْلاَقٌ؟

- الإِْطْلاَقُ فِي التَّصَرُّفَاتِ عَنِ الْغَيْرِ. (٩)

- تَقْيِيدُ الْمُطْلَقِ بِالْعُرْفِ، وَقَدْ أَفْرَدَ السُّيُوطِيُّ الْمَبْحَثَ الْخَامِسَ مِنْ كِتَابِ الأَْشْبَاهِ وَالنَّظَائِرِ فِي كُل مَا جَاءَ بِهِ الشَّرْعُ مُطْلَقًا، وَلاَ ضَابِطَ لَهُ فِيهِ وَلاَ فِي اللُّغَةِ. (١٠)

---

(١) ابن عابدين ٤ / ٣٨١.
(٢) قواعد ابن رجب ص ٢٨١.
(٣) الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ١٩٣.
(٤) قواعد ابن رجب ص ١٨٣.
(٥) ابن عابدين ٣ / ٣٨١، ٥ / ٤٤٦.
(٦) القواعد الفقهية الكبرى ٤ / ١٤٣.
(٧) الخرشي ٢ / ٢٩٠.
(٨) ابن عابدين ٥ / ٤٤٦.
(٩) قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام ١ / ١٧٩.
(١٠) تيسير التحرير ١ / ٣١٧، والأشباه والنظائر للسيوطي ص ٨٨ وما بعدها.