كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف التاء - تنجيز - ج: 14 - ص: 47

تَنْجِيزٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - التَّنْجِيزُ: تَفْعِيلٌ مِنْ نَجَّزَ، وَلَهُ فِي اللُّغَةِ عِدَّةُ مَعَانٍ مِنْهَا الْفَنَاءُ وَالذَّهَابُ. يُقَال: نَجَزَ الشَّيْءُ وَنَجِزَ إِذَا فَنِيَ وَذَهَبَ فَهُوَ نَاجِزٌ، وَمِنْهَا الاِنْقِطَاعُ يُقَال نَجِزَ وَنَجَزَ الْكَلاَمُ: إِذَا انْقَطَعَ وَمِنْهَا الْحُضُورُ وَالتَّعْجِيل. يُقَال نَجَزَ الْوَعْدُ يَنْجُزُ نَجْزًا: إِذَا حَضَرَ، وَمِنْهَا قَضَاءُ الْحَاجَةِ. يُقَال: نُجِزَتِ الْحَاجَةُ إِذَا قُضِيَتْ.

وَيَسْتَعْمِلُهُ الْفُقَهَاءُ فِي الْحُضُورِ وَالتَّعْجِيل (١) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الْفَوْرُ:

٢ - الْفَوْرُ: هُوَ الأَْدَاءُ فِي أَوَّل أَوْقَاتِ الإِْمْكَانِ بِحَيْثُ يَلْحَقُهُ الذَّمُّ فِي التَّأْخِيرِ عَنْهُ (٢) .

وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْفُقَهَاءَ يَسْتَعْمِلُونَ التَّنْجِيزَ

---

(١) لسان العرب والمصباح المنير مادة: " نجز "، ودستور العلماء ١ / ٣٥٤ باب التاء مع النون، والنظم المستعذب في شرح غريب المهذب ٢ / ٩٤، وطلبة الطلبة ص٥٨.
(٢) المصباح المنير مادة: " فور "، والتعريفات ص١٦٩، والموسوعة الفقهية ج٥ ص٦٦.