كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

القواعد الفقهية المتعلقة باليقين: - القاعدة الثانية: الأصل في الأبضاع التحريم: - ج: 45 - ص: 290

وَيَدْخُل فِيهَا قَاعِدَةٌ أُخْرَى: " مَنْ تَيَقَّنَ الْفِعْل وَشَكَّ فِي الْقَلِيل أَوِ الْكَثِيرِ حَمَل عَلَى الْقَلِيل؛ لأَِنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ، اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ تَشْتَغِل الذِّمَّةُ بِالأَْصْل فَلاَ تَبْرَأُ إِلاَّ بِيَقِينٍ ". (١)

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ: الأَْصْل فِي الأَْبْضَاعِ التَّحْرِيمُ:

٧ ـ إِذَا تَقَابَل فِي الْمَرْأَةِ حِلٌّ وَحُرْمَةٌ غَلَبَتِ الْحُرْمَةُ، وَلِهَذَا لاَ يَجُوزُ التَّحَرِّي فِي الْفُرُوجِ (٢) .

الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ: الأَْصْل فِي الأَْشْيَاءِ الْعَدَمُ:

٨ ـ وَمِنْ أَمْثِلَتِهِ: الْقَوْل قَوْل عَامِل الْقِرَاضِ فِي قَوْلِهِ: لَمْ أَرْبَحْ.

وَيُرَاجَعُ مُصْطَلَحَاتُ (ظَنٌّ ف ١، شَكٌّ ف ١، وَهْمٌ) .

---

(١) الاشباه والنظائر للسيوطي ص ٥٠ ـ ٥٥.
(٢) الأشباه والنظائر للسيوطي ٥٠،٦١ ـ ٦٣، والأشباه والنظائر لابن نجيم ٢٢،٣٠، وغمز عيون البصائر للحموي ١ / ٨٤ ـ ١٠٥.