كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

دين - التصرف في الدين: - ج: 21 - ص: 126

التَّصَرُّفُ فِي الدَّيْنِ:

التَّصَرُّفُ فِي الدَّيْنِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الدَّائِنِ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمَدِينِ.

تَصَرُّفُ الدَّائِنِ:

يَنْحَصِرُ تَصَرُّفُ الدَّائِنِ فِي دَيْنِهِ بِتَمْلِيكِهِ لِلْمَدِينِ أَوْ لِغَيْرِهِ بِإِحْدَى طَرَائِقِ التَّمْلِيكِ الْمَشْرُوعَةِ، سَوَاءٌ بِعِوَضٍ أَمْ بِغَيْرِ عِوَضٍ.

الْحَالَةُ الأُْولَى: (تَمْلِيكُ الدَّيْنِ لِلْمَدِينِ) :

يَخْتَلِفُ حُكْمُ تَمْلِيكِ الدَّيْنِ لِلْمَدِينِ بِحَسَبِ حَال الدَّيْنِ وَمَدَى اسْتِقْرَارِ مِلْكِ الدَّائِنِ عَلَيْهِ، وَذَلِكَ لأَِنَّ الدُّيُونَ نَوْعَانِ:

٥٨ - (النَّوْعُ الأَْوَّل) مَا يَكُونُ الْمِلْكُ عَلَيْهِ مُسْتَقِرًّا: كَغَرَامَةِ الْمُتْلَفِ، وَبَدَل الْقَرْضِ، وَقِيمَةِ الْمَغْصُوبِ، وَعِوَضِ الْخُلْعِ، وَثَمَنِ الْمَبِيعِ، وَالأُْجْرَةِ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ، وَالْمَهْرِ بَعْدَ الدُّخُول، وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَهَذَا النَّوْعُ مِنَ الدُّيُونِ لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي جَوَازِ تَمْلِيكِهِ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ بِعِوَضٍ أَوْ بِغَيْرِ عِوَضٍ (١) .

---

(١) المجموع شرح المهذب ٩ / ٢٧٤، فتح العزيز ٨ / ٤٣٤ وما بعدها، المهذب ١ / ٢٦٩، ٢٧٠، نهاية المحتاج ٤ / ٨٨، أسنى المطالب ٢ / ٨٤، الأشباه والنظائر للسيوطي ص ٣٣١، رد المحتار ٤ / ١٦٦، ٢٤٤، تبيين الحقائق للزيلعي ٤ / ٨٢، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٣٥٨، المغني لابن قدامة ٤ / ١٣٤، شرح منتهى الإرادات ٢ / ٢٢٢، كشاف القناع ٣ / ٢٩٣، المبدع شرح المقنع ٤ / ١٩٨، بدائع الصنائع (مطبعة الإمام) ٧ / ٣١٠٣، وانظر م ٤٢٤ من مرشد الحيران.