كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

ذات عرق - الحكم الإجمالي ومواطن البحث: - ج: 21 - ص: 164

وَالْعُمْرَةِ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ. (١)

وَأَمَّا مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَفِيهِ خِلاَفٌ (٢) يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي " إِحْرَامٍ ".

وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ أَيْضًا فِي أَنَّ الْمَوَاقِيتَ الأَْرْبَعَةَ وَهِيَ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَالْجُحْفَةُ، وَقَرْنُ الْمَنَازِل وَيَلَمْلَمُ، ثَابِتٌ تَوْقِيتُهَا بِالنَّصِّ.

وَأَمَّا ذَاتُ عِرْقٍ، فَفِي ثُبُوتِ كَوْنِهَا مِيقَاتًا بِالنَّصِّ أَوْ بِالاِجْتِهَادِ خِلاَفٌ. فَصَحَّحَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَطَّابُ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَجُمْهُورُ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ أَنَّهُ ثَابِتٌ بِالنَّصِّ، وَهُوَ قَوْل عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ مِنَ السَّلَفِ.

وَذَكَرَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ، وَالشَّافِعِيُّ فِي الأُْمِّ أَنَّ تَوْقِيتَهَا ثَابِتٌ بِالاِجْتِهَادِ، أَيْ بِاجْتِهَادِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ قَوْل طَاوُوسٍ وَابْنِ سِيرِينَ (٣)

---

(١) حديث: " هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن " أخرجه البخاري (الفتح ٣ / ٣٨٤ - ط السلفية) ، ومسلم (٢ / ٨٣٨ - ٨٣٩ ط الحلبي) من حديث ابن عباس.
(٢) فتح الباري ٣ / ٣٨٤ ط الرياض، صحيح مسلم شرح النووي ٨ / ٨٣ ط. المصرية، تبيين الحقائق ٢ / ٦ - ٧ ط. بولاق، الدسوقي ٢ / ٢٣ ط. الفكر، الكافي ١ / ٣٨٨ ط. المكتب الإسلامي.
(٣) بدائع الصنائع ٢ / ١٦٤ ط. الجمالية، حاشية ابن عابدين ٢ / ١٥٢ - ١٥٣ ط. بولاق، فتح القدير ٢ / ١٣١ ط. الأميرية، مواهب الجليل ٣ / ٣٢ ط. النجاح، جواهر الإكليل ١ / ١٦٩ ط. المعرفة، روضة الطالبين ٣ / ٣٩ ط. المكتب الإسلامي، حاشية القليوبي ٢ / ٩٢ - ٩٣ ط. الحلبي، نهاية المحتاج ٣ / ٢٥٢ ط. المكتبة الإسلامية، والمجموع ٧ / ١٩٧ ط. السلفية، الأم ٢ / ١٣٨ ط. المعرفة، كشاف القناع ٢ / ٤٠٠ ط. النصر، الكافي ١ / ٣٨٨ ط. المكتب الإسلامي، المبدع ٣ / ١٠٧ - ١٠٨ ط. المكتب الإسلامي، الإنصاف ٣ / ٤٢٤ - ٢٥ ط. التراث، المغني ٣ / ٢٥٨ ط. الرياض، فتح الباري ٣ / ٣٩٠ ط. الرياض.