كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

القسم الأول: الصلح على الأعيان - ثانيا: صلح المعاوضة: - ج: 27 - ص: 330

كَذَلِكَ تَتَعَلَّقُ بِهِ جَمِيعُ أَحْكَامِ الْبَيْعِ: كَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ، وَحَقِّ الشُّفْعَةِ، وَالْمَنْعِ مِنَ التَّصَرُّفِ قَبْل الْقَبْضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، كَمَا يَفْسُدُ بِالْغَرَرِ وَالْجَهَالَةِ الْفَاحِشَةِ وَالشُّرُوطِ الْمُفْسِدَةِ لِلْبَيْعِ. (١)

وَلَوْ صَالَحَهُ مِنَ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ عَلَى مَنْفَعَةِ عَيْنٍ أُخْرَى، كَمَا إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ شَيْئًا، فَأَقَرَّ بِهِ، ثُمَّ صَالَحَهُ عَلَى سُكْنَى دَارِهِ، أَوْ رُكُوبِ دَابَّتِهِ، أَوْ لُبْسِ ثَوْبِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي جَوَازِ هَذَا الصُّلْحِ، وَأَنَّهُ يَكُونُ إِجَارَةً، وَتَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ سَائِرُ أَحْكَامِهَا؛ لأَِنَّ الْعِبْرَةَ لِلْمَعَانِي، فَوَجَبَ حَمْل الصُّلْحِ عَلَيْهَا، لِوُجُودِ مَعْنَاهَا فِيهَا، وَهُوَ تَمْلِيكُ الْمَنَافِعِ بِعِوَضٍ (٢) .

---

(١) الأم ٣ / ٢٢١، بداية المجتهد (مطبوع مع الهداية في تخريج أحاديث البداية) ٨ / ١٩، تحفة الفقهاء ٣ / ٤١٩، مجمع الأنهر والدر المنتقى ٢ / ٣٠٨، تبيين الحقائق ٥ / ٣١، البحر الرائق ٧ / ٢٥٦، والزرقاني على خليل ٦ / ٢، شرح الخرشي ٦ / ٣، مواهب الجليل ٥ / ٨٠، شرح منتهى الإرادات ٢ / ٢٦٢، المبدع ٤ / ٢٨٢، المغني ٤ / ٥٣٧، كشاف القناع ٣ / ٣٨٢، روضة الطالبين ٤ / ١٩٣، كفاية الأخيار ١ / ١٦٨، نهاية المحتاج ٤ / ٣٧١، وما بعدها، أسنى المطالب ٢ / ٢١٥، المهذب ١ / ٣٤٠، حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني ٢ / ٣٢٤ وانظر م ١٠٣٠، من مرشد الحيران وم ١٥٤٨ من مجلة الأحكام العدلية وم ١٦٢٦ من مجلة الأحكام الشرعية على مذهب أحمد
(٢) تبيين الحقائق ٥ / ٣٢، مجمع الأنهر والدر المنتقى ٢ / ٣٠٩، العدوي على كفاية الطالب الرباني ٢ / ٣٢٤، نهاية المحتاج ٤ / ٣٧١، وما بعدها، أسنى المطالب ٢ / ٢١٥، المهذب ١ / ٣٤٠، كفاية الأخيار ١ / ١٦٨، روضة الطالبين ٤ / ١٩٣، كشاف القناع ٣ / ٣٨٢، المغني ٤ / ٥٣٧، المبدع ٤ / ٢٨٢، شرح منتهى الإرادات ٢ / ٢٦٢، مواهب الجليل ٥ / ٨١، الخرشي ٦ / ٢ وانظر م ١٠٣١، من مرشد الحيران وم ١٥٤٩ من مجلة الأحكام العدلية وم ١٦٢٦، من مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد القاري