كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

فرق - الحكم الإجمالي - ج: 32 - ص: 104

يُقَادُ الْمُسْلِمُ بِالذِّمِّيِّ كَغَيْرِ الْمُسْلِمِ بِجَامِعِ الْقَتْل الْعَمْدِ الْعُدْوَانِ، فَيَعْتَرِضُ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّ الإِْسْلاَمَ فِي الْفَرْعِ مَانِعٌ مِنَ الْقَوَدِ (١) .

وَالتَّفْصِيل فِي الْمُلْحَقِ الأُْصُولِيِّ.

---

(١) حاشية العطار على جمع الجوامع ٢ / ٣٦٣، ٣٦٤، والبحر المحيط ٥ / ٣٠٣، وإرشاد الفحول ٢ / ٢٢٩.