كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

النوافل المطلقة: - المفاضلة بين طول القيام وبين كثرة الركعات في النافلة - ج: 41 - ص: 112

وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ وَالْمَالِكِيَّةُ فِي أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ. وَجَمَاعَةٌ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، وَرِوَايَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، مَعَ اخْتِلاَفِ الرِّوَايَةِ عَنْهُ إِلَى أَنَّ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ - أَيْ كَثْرَةَ الرَّكَعَاتِ - أَفْضَل مِنْ طُول الْقِيَامِ (١) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ (٢) وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ (٣) ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَكَعَ رَكْعَةً أَوْ سَجَدَ سَجْدَةً رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً وَحُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ (٤) .

وَقَال إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أَمَّا فِي النَّهَارِ فَتَكْثِيرُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَل، وَأَمَّا بِاللَّيْل فَتَطْوِيل الْقِيَامِ أَفْضَل إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُل جُزْءٌ

---

(١) مطالب أولي النهى ١ / ٥٧٤، وحاشية الدسوقي ١ / ٣١٩، والذخيرة ٢ / ٤٠٨، والمجموع ٣ / ٢٦٨ - ٢٦٩.
(٢) حديث: " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ". أخرجه مسلم (١ / ٣٥٠ ط عيسى الحلبي) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) حديث: " عليك بكثرة السجود لله ". أخرجه مسلم (١ / ٣٥٣ ط عيسى الحلبي) من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(٤) حديث: " من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع بها درجة. . . ". أخرجه أحمد (٥ / ١٤٧ ط الميمنية) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢ / ٢٤٨ ط المقدسي) وقال: أخرجه أحمد ورجاله رجال الصحيح.