كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

تنور - المفاضلة بين التنور والحلق والنتف - ج: 14 - ص: 84

قَال أَبُو شَامَةَ: يَقُومُ التَّنَوُّرُ مَكَانَ الْحَلْقِ وَكَذَلِكَ النَّتْفُ وَالْقَصُّ (١) .

أَمَّا الْمَرْأَةُ فَالأَْوْلَى فِي حَقِّهَا النَّتْفُ. وَبِهَذَا قَال الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ.

وَيَرَى جُمْهُورُ الْمَالِكِيَّةِ تَرْجِيحَ الْحَلْقِ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ.

وَقَال الْحَنَابِلَةُ: لاَ بَأْسَ بِالإِْزَالَةِ بِأَيِّ شَيْءٍ وَالْحَلْقُ أَفْضَل.

أَمَّا إزَالَةُ شَعْرِ الإِْبْطَيْنِ فَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَوْلَوِيَّةِ النَّتْفِ فِيهِ لِمُوَافَقَتِهِ الْخَبَرَ، فَغَيْرُهُ مِنَ الْحَلْقِ وَالتَّنَوُّرِ خِلاَفُ الأَْوْلَى (٢) .

وَتُنْظَرُ التَّفَاصِيل تَحْتَ عِنْوَانِ: (اسْتِحْدَادٌ) .

---

(١) المغني ١ / ٨٦، ورضة الطالبين ٣ / ٢٣٤، وحاشية الجمل ٢ / ٤٨، وكفاية الطالب الرباني ٢ / ٤٠٩، وابن عابدين ٥ / ٢٦١، والاختيار ٤ / ١٦٧، وفتح الباري ١٠ / ٣٤٣ ط السلفية.
(٢) ابن عابدين ٥ / ٢٦١، والاختيار ٤ / ١٦٧، نشر دار المعرفة، وحاشية الجمل على شرح المنهج ٢ / ٤٨، وأسنى المطالب ١ / ٥٥٠، وروضة الطالبين ٣ / ٢٣٤، وفتح الباري ١٠ / ٣٤٤ ط السلفية، وكفاية الطالب الرباني ٢ / ٤٠٩ نشر دار المعرفة، والمغني ١ / ٨٦ - ٨٧.