كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٤٤] - ج: 23 - ص: 43

{لَسْتُنَّ}: فعل ناقص واسمه، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير لجماعة الإناث المخاطبات في محل الرفع اسمها، والنون علامة جمع الإناث. {كَأَحَدٍ}: خبر {لَسْتُنَّ}. {مِنَ النِّسَاءِ}: صفة لـ {أحد}. وجملة ليس جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {إِنِ}: حرف شرط. {اتَّقَيْتُنَّ}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إِنِ} الشرطية على كونه فعل شرط لها مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، ومفعول التقوى محذوف، تقديره: إن اتقيتن الله، وجواب {إِنِ} الشرطية محذوف، تقديره: فإنكن أعظم أجرًا من غيركن، وجملة {إِنِ} الشرطية مستأنفة مقررة لمضمون ما قبلها. {فَلَا}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتن أنكن لستن كأحد من النساء، وأردتن بيان ما هو اللائق لمنصبكن .. فأقول لكن: لا تخضعن. {لا}: ناهية جازمة. {تَخْضَعْنَ}: فعل مضارع في محل الجزم بـ {لا} الناهية، مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث، ونون الإناث في محل الرفع فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، ويجوز أن تكون الفاء رابطة الجواب، وجملة {لا تخضعن} في محل جزم بـ {إِنِ} الشرطية على كونها جوابًا لها {بِالْقَوْلِ}، متعلق بـ {تَخْضَعْنَ}، أو حال من ضمير الفاعل؛ أي: لا تلن حال كونكن متلبسات بالقول.

{فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}.

{فَيَطْمَعَ}: {الفاء}: عاطفة سببية {يطمع}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي. {الَّذِي}: فاعل. {فِي قَلْبِهِ}: خبر مقدم. {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية صلة الموصول، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك؛ لإصلاح المعنى تقديره: لا يكن منكن خضوع بالقول، فطمع الذي في قلبه مرض. {وَقُلْنَ}: الواو: عاطفة. {قلن}: فعل أمر مبني على السكون، والنون: فاعل. {قَوْلًا}: مفعول مطلق مبين للنوع. {مَعْرُوفًا}: صفة {قَوْلًا}، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَلَا تَخْضَعْنَ}.

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ