كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٧٠] - ج: 3 - ص: 98

السوء يعم القبائح، والفحشاء ما يجاوز الحد في القبح من الكبائر {و} يأمركم {أن تقولوا على الله ما لا تعلمون}؛ أي: بأن تفتروا على الله ما لا تعلمون أن الله تعالى حرمه، أو حلله كقولكم هذا حلال، وهذا حرام بغير علم ويقين.

والمعنى (١): ويأمركم أن تقولوا على الله في دينه ما لا تعلمون علم اليقين أنه شرّعه لكم من عقائد، وشعائر دينية، أو تحليل ما الأصل فيه التحريم، أو تحريم ما الأصل فيه الإباحة، ففي كل ذلك اعتداء على حق الربوبية بالتشريع، وهذا أقبح ما يأمر به الشيطان، فإنه الأصل في إفساد العقائد وتحريف الشرائع.

ألا ومن هذا زعم الرؤساء أن لله وسطاء بينه وبين خلقه لا يفعل شيئًا إلا بوساطتهم، فحولوا قلوب عباده عنه وعن سنته في خلقه، وهو يقول: {فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}.

فالذين يتركون الأسباب الطبيعية التي قضت سنة الله بربط المسببات بها اعتمادًا على أشخاص من الموتى أو الأحياء يظنون أنَّ لهم نصيبًا من السلطة الغيبية، والتصرف في الأكوان بدون اتخاذ الأسباب قد ضلوا ضلالًا بعيدًا، واتبعوا أمر الشيطان، ومثلهم من اتخذ رأي الرؤساء حجةً في الدين من غير أن يكون بيانًا، أو تبليغًا لما جاء عن الله، فهؤلاء قد أعرضوا عن سنن الله، وأهملوا نعمة العقل، واتخذوا من دون الله الأنداد: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}.

١٧٠ - ثم بين الله سبحانه وتعالى كمال ضلالهم، وعدد جناياتهم فقال: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ}؛ أي: لمن اتبع خطوات الشيطان من المشركين {اتَّبِعُوا} وتمسكوا {مَا أَنْزَلَ اللَّهُ} على رسوله من الوحي، ولا تتبعوا من دونه أولياء .. جنحوا إلى التقليد و {قَالُوا} لا نتبع ما أنزل الله {بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا}؛ أي: وجدنا {عَلَيْهِ آبَاءَنَا} وكبرائنا، وأسلافنا من عبادة الأصنام، وتحريم الطيبات، ونحو ذلك من العقائد

---

(١) البيضاوي.