كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٩٦] - ج: 15 - ص: 115

المشركين لهم قوةٌ وشوكةٌ، كانوا كثيري السفاهة والأذى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حين يرونه أو يمر بهم، أفناهم الله تعالى، وأبادهم وأزال كيدهم، وقد اختلف في عدتهم، فقوم يقولون: هم خمسة الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، وعديُّ بن قيس، والأسود بن عبد يغوث والأسود بن عبد المطلب، وقد ماتوا جميعًا بأهون الأسباب، فتعلق بثوب الوليد سهم فتكبر أن يبعده، فأصاب عرقًا في عقبه فمات، ومات العاص بشوكةٍ في أخمص قدمه، وأصاب عديَّ بن قيس مرضٌ في أنفه فمات، وأصيب الأسود بن عبد يغوث بداءٍ وهو قاعدٌ في أصل شجرةٍ، فجعل ينطح رأسه بالشجرة، ويضرب وجهه بالشوك حتى مات، وعمي الأسود بن عبد المطلب. وقوم يقولون: هم سبعةٌ من أشراف قريش ومشركيها.

٩٦ - ثم وصف هؤلاء المستهزئين بالشرك فقال: {الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ}؛ أي: هم الذين اتخذوا مع الله إلهًا آخر، يعبدونه من دون الله تعالى، وفي وصفهم بهذا الوصف تسلية لرسوله - صلى الله عليه وسلم -، وتهوينٌ للخطب عليه، إذ أنهم لم يقتصروا على الاستهزاء بمقام النبوة، بل تعدوا إلى الإشراك بربهم المدبر لأمورهم، والمحسن إليهم، ثم توعدهم على ما كانوا يصنعون فقال: {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} عاقبة أمرهم حين يحل بهم عذاب ربهم، يوم تجزى كل نفس بما عملت، يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى، ولكن عذاب الله شديد.

٩٧ - وبعد أن سلّاه بكفاية شرهم ودفع مكرهم، ذكر تسلية أخرى فقال: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ} يا محمد {بِمَا يَقُولُونَ}؛ أي: بما يقول المشركون من الأقوال الكفرية الاستهزائية، المتضمنة للطعن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسحر والجنون والكهانة والكذب، وقد كان يحصل ذلك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمقتضى الجبلية البشرية، والمزاج الإنساني،

٩٨ - ثم أمره (١) سبحانه بأن يفزع لكشف ما نابه من ضيق الصدر إلى تسبيح الله سبحانه وحمده فقال: {فَسَبِّحْ} يا محمد ونزه الله سبحانه وتعالى عما لا يليق به حالة كونك متلبسًا {بِحَمْدِ رَبِّكَ}؛ أي: متلبسًا

---

(١) الشوكاني.