كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٤٣] - ج: 16 - ص: 378

قوله: {وَهِيَ}، أي الجنة من الأعناب المحفوفة بنخل {خاوِيَةٌ}؛ أي: خالية ساقطة، في محل نصب على الحال، يقال: خوت الدار خويّا، إذا تهدمت، وخلت من أهلها؛ أي: ساقطة {عَلى عُرُوشِها}؛ أي: على دعائمها المصنوعة للكروم سقطت عروشها على الأرض، وسقط فوقها الكروم، وتخصيص حالها بالذكر دون النخل والزرع لكونها العمدة، قيل: أرسل الله تعالى عليها نارا فأحرقتها، وغار ماؤها، وجملة قوله: {وَيَقُولُ} معطوفة على يقلّب، أي: ويقول صاحب الجنة {يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا}؛ أي: يقول ذلك الكافر: تأسفًا على تلف ماله يا قوم أتمنى عدم إشراكي بالله أحدًا من المخلوقات، كأنّه تذكر موعظة أخيه، وعلم أنه إنما هلكت جنته بشؤم شركه، فتمنى أن لا يكون مشركًا، فلم يصبه ما أصابه حين لا ينفعه التّمني، ولمّا (١) كانت رغبته في الإيمان لطلب الدنيا لم يكن قوله هذا توبة وتوحيدًا؛ لخلوه عن الإخلاص.

والمعنى (٢): أي وأحاطت الجوائح بثمار جنته التي كان يقول فيها: {ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَدًا}، فأصبح يقلب كفّيه ندمًا، وأسفًا على ضياع نفقته الّتي أنفقها في عمارتها حين رآها ساقطة على عروشها، ويتمنى أن لم يكن قد أشرك بربه أحدًا.

والخلاصة: أنه لما أنفق عمره في تحصيل الدنيا، وأعرض عن الدين، ثمّ ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا، ومن ثمّ عظمت حسرته، وقال: {لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا}

٤٣ - {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ}، أي: لذلك الكافر {فِئَةٌ}؛ أي: جماعة {يَنْصُرُونَهُ}؛ أي: يقدرون على نصره بدفع الهلاك، أو على رد المهلك والإتيان بمثله {مِنْ دُونِ اللَّهِ} سبحانه وتعالى فإنه وحده القادر على نصره بذلك لا غير، لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره ومعاصيه، {وَما كانَ مُنْتَصِرًا}؛ أي: ممتنعًا بقوته عن انتقامه سبحانه.

والمعنى: أي ولم تكن له عشيرة ممن افتخر بهم واستعز ينصرونه،

---

(١) روح البيان.
(٢) المراغي.