كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٥٦] - ج: 23 - ص: 112

{إِلَى اللهِ}: متعلق بـ {دَاعِيًا}. {بِإِذْنِهِ}: جار ومجرور حال من الضمير المستكن في {دَاعِيًا}. {وَسِرَاجًا}: معطوف على {شَاهِدًا}. {مُنِيرًا}: صفة لـ {سِرَاجًا}. {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} فعل أمر، وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة معطوفة على مقدر، تقديره: فراقب أحوال الناس وبشر المؤمنين. {بِأَنَّ}: {الباء}: حرف جر، {أَنَّ}: حرف نصب ومصدر. {لَهُمْ}: خبر {أن} مقدم على اسمها. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور حال من {فَضْلًا}، و {فَضْلًا}: اسم {أن} مؤخر. {كَبِيرًا}: صفة {فَضْلًا}، وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء، تقديره: يكون فضل كبير كائن من الله كائنًا لهم، الجار والمجرور متعلق بـ {بَشِّرِ}. {وَلَا}: {الواو}: عاطفة {لا}: ناهية جازمة. {تُطِعِ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد، مجزوم بـ {لا} الناهية. {الْكَافِرِينَ}: مفعول به. {وَالْمُنَافِقِينَ}: معطوف عليه، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {بَشِّرِ}. {وَدَعْ أَذَاهُمْ}: فعل أمر وفاعل مستتر ومفعول به، معطوف على جملة النهي قبله. {وَتَوَكَّلْ}: فعل وفاعل مستتر. {عَلَى اللهِ}: متعلق به، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {وَكَفَى بِاللهِ}: فعل وفاعل و {الباء}: زائدة. {وَكِيلًا}: تمييز، أو حال من الجلالة، والجملة مستأنفة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (٤٩)}.

{يَا أَيُّهَا}: منادى نكرة مقصودة. {الَّذِينَ}: صفة لأي، والجملة مستأنفة. {آمَنُوا}: فعل وفاعل، صلة الموصول. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب. {طَلَّقْتُمُوهُنَّ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {نَكَحْتُمُ}. {مِنْ قَبْلِ}: جار ومجرور متعلق بـ {طَلَّقْتُم}. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {تَمَسُّوهُنَّ}: فعل وفاعل ومفعول به، منصوب بـ {أَن} المصدرية، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه، تقديره: من قبل مسكم إياهن. {فَمَا}: {الفاء}: رابطة لجواب {إذَا} الشرطية. {مَا}: نافية. {لَكُمْ}: خبر مقدم. {عَلَيْهِنَّ}: حال من {عِدَّةٍ}. {مِن}: زائدة. {عِدَّةٍ}: مبتدأ مؤخر، وجملة {تَعْتَدُّونَهَا} صفة لـ {عِدَّةٍ}، والجملة الاسمية جواب {إذَا} لا محل لها من