{قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {إِنَّمَا}: أداة حصر، {أَعِظُكُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، {بِوَاحِدَةٍ}: متعلق به، والجملة في محل النصب مقول لـ {قُلْ}، {أَن}: حرف نصب ومصدر {تَقُومُوا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أَنْ}{لِلَّهِ}: متعلق بـ {تَقُومُوا}، والجملة الفعلية مع {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر مجرور على كونه عطف بيان من {وَاحِدَة}، أو بدل منها، أو مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي قيامكم لله مثنى وفرادي، {مَثْنَى}: حال من فاعل {تَقُومُوا}، {وَفُرَادَى}: معطوف عليه؛ أي: حالة كونكم اثنين اثنين، وفردًا فردًا، {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب، {تَتَفَكَّرُوا}: فعل وفاعل، معطوف على {تَقُومُوا}، {مَا}: نافية، {بِصَاحِبِكُمْ}: خبر مقدم، {مِنْ}: زائدة، {جِنَّةٍ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب مفعول {تَتَفَكَّرُوا} معلقة عنها بـ {مَا} النافية، ولكنها على إسقاط في، كما في "الشهاب"، {إن}: نافية، {هُوَ}: مبتدأ، {إِلَّا}: أداة حصر، {نَّذِيرٍ}: خبر المبتدأ، {لَكُمْ}: متعلق بـ {نَّذِيرٍ}، {بَيْنَ}: منصوب على الظرفية الاعتبارية، وهو مضاف {يَدَيْ} مضاف إليه مجرور بالياء، وهو مضاف {عَذَابٍ}: مضاف إليه {شَدِيدٍ}: صفة عذاب، والظرف متعلق بمحذوف حال من {نَّذِيرٍ}.
{قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {مَا}: اسم شرط في محل النصب مفعول ثانٍ لـ {سَأَلْتُكُمْ} مقدَّم عليه، {سَأَلْتُكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول أول، في محل الجزم بـ {مَا} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {مِنْ أَجْرٍ}: حال من {مَا} الشرطية {فَهُوَ}: {الفاء}: رابطة الجواب، {هو}: مبتدأ، {لَكُمْ}: خبره، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {مَا} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَا} الشرطية في محل النصب مقول {قُلْ}، {إِنْ}: نافية، {أَجْرِيَ}: مبتدأ، {إِلَّا}: أداة حصر {عَلَى اللَّهِ}: خبر، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}،