كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يس - [٢٧] - ج: 23 - ص: 510

{يَعْلَمُ} خبره، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}، {إِنَّا}: ناصب واسمه، {إِلَيْكُمْ}: متعلق بـ {مرسلون}، {لَمُرسَلُونَ}: خبر {إِنَّ}، و {اللام} حرف ابتداء، وجملة {إِنَّ} في محل النصب سادة مسد مفعول {يَعْلَمُ}، {وَمَا}: الواو: عاطفة، {ما}: نافية، {عَلَيْنَا}: خبر مقدم، {إِلَّا}: أداة حصر، {الْبَلَاغُ}: مبتدأ مؤخر، {الْمُبِينُ}: صفة {الْبَلَاغُ}، والجملة معطوفة على جملة {رَبُّنَا}.

{قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٨) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (١٩)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {إِنَّا}: ناصب واسمه، {تَطَيَّرْنَا}: فعل وفاعل، {بِكُمْ}: متعلق به، وجملة {تَطَيَّرْنَا} في محل الرفع خبر {إِنّ}، وجملة {إِنّ} في محل النصب مقول {قَالُوا}، {لَئِنْ}: {اللام}: موطئة للقسم، {إن}: حرف شرط جازم، {لَمْ}: حرف جزم، {تَنْتَهُوا}: فعل مضارع وفاعل، مجزوم بـ {لَمْ}، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وجواب {إن} الشرطية محذوف دل عليه جواب القسم، تقديره: نرجمكم، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها معترضة، {لَنَرْجُمَنَّكُمْ}: {اللام}: موطئة للقسم مؤكدة للأولى، {نرجمن}: فعل مضارع وفاعل مستتر، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والكاف مفعول به، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم في محل النصب مقول {قَالُوا}، {وَلَيَمَسَّنَّكُمْ}: الواو: عاطفة، واللام: موطئة للقسم، {يمسن}: فعل مضارع مبني على الفتح، والنون للتوكيد، والكاف مفعول به، {مِنَّا}: متعلق بـ {يمسن}، {عَذَابٌ}: فاعل، {أَلِيمٌ}: صفة {عَذَابٌ}، والجملة معطوفة على جملة قوله: {لَنَرْجُمَنَّكُمْ}. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {طَائِرُكُمْ}: مبتدأ، {مَعَكُمْ}: ظرف متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}، {أَئِنْ}: {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي، {إن}: حرف شرط {ذُكِّرْتُمْ}: فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة ونائب فاعل، في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وجواب الشرط محذوف، والقاعدة عند سيبويه: أنه إذا اجتمع شرط واستفهام .. يجاب الاستفهام ويحذف جواب الشرط، والتقدير عنده: أإن ذكرتم تتطيرون وتوعدون، وذهب غيره إلى إجابة الشرط، والتقدير