كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الصافات - [٤٩] - ج: 24 - ص: 170

بواو القسم، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف، تقديره: أقسم بالصافات. والجملة المحذوفة مستأنفة و {الصَّافَّاتِ} اسم فاعل يعمل عمل الفعل، وفاعله ضمير مستتر يعود على الملائكة، والمفعول محذوف تقديره: والصافات نفوسهن. {صَفًّا} مفعول مطلق مؤكد لما قبله. {فَالزَّاجِراتِ} الفاء عاطفة، {الزاجرات}: معطوف على الصافات، {زَجْرًا}: مفعول مطلق مؤكد لما قبله، {فَالتَّالِياتِ} الفاء: عاطفة، {التاليات}: معطوف على الصافات، {ذِكْرًا} مفعول به للتاليات، {إِنَّ إِلهَكُمْ}: ناصب واسمه، {لَواحِدٌ}: اللام: حرف ابتداء، {واحد}: خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ}: جواب القسم لا محل لها من الإعراب. {رَبُّ السَّماواتِ}: بدل من واحد أو خبر ثان لـ {إن}، {وَالْأَرْضِ} معطوف على المسوات، {وَما} اسم موصول، معطوف على السموات، {بَيْنَهُما} ظرف مضاف متعلق بمحذوف صلة لما، {وَرَبُّ الْمَشارِقِ}: معطوف على رب السموات، {إِنَّا}: ناصب واسمه، {زَيَّنَّا} فعل، وفاعل، {السَّماءَ} مفعول به، {الدُّنْيا}: صفة للسماء، {بِزِينَةٍ} متعلق بـ {زَيَّنَّا}. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن}: مستأنفة. {الْكَواكِبِ} بدل من زينة أو عطف بيان له. {وَحِفْظًا}: {الواو}: عاطفة لفعل محذوف معطوف على {زَيَّنَّا}، {حِفْظًا} مفعول مطلق لذلك المحذوف مؤكد له، والتقدير: وحفظناها حفظًا، والفعل المحذوف معطوف على {زَيَّنَّا}، {مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ}: جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {حفظنا}، {مارِدٍ} صفة لـ {شَيْطانٍ}.

{لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ (٨) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ (٩) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ (١٠)}.

{لا} نافية، {يَسَّمَّعُونَ}: فعل وفاعل، {إِلَى الْمَلَإِ}: متعلق بـ {يَسَّمَّعُونَ}، {الْأَعْلى}: صفة لـ {الْمَلَإِ}. والجملة الفعلية مستأنفة. {وَيَقْذِفُونَ}: فعل، ونائب فاعل، معطوف على {لا يَسَّمَّعُونَ}، {مِنْ كُلِّ جانِبٍ}: جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {يُقْذَفُونَ}، {دُحُورًا}: مفعول لأجله منصوب بـ {يُقْذَفُونَ}؛ أي: يقذفون للدحور والطرد أو على الحال؛ أي: يقذفون مدحورين أو مفعول مطلق