كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الزمر - [١٦] - ج: 24 - ص: 513

مقول {قُلْ}. {شِئْتُمْ}: فعل، وفاعل صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: ما شئتموه. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور، حال من العائد المحذوف. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة. {إِنَّ الْخاسِرِينَ}: ناصب واسمه. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قُلْ}. {خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ}: فعل، وفاعل، ومفعول به صلة الموصول. {وَأَهْلِيهِمْ}: معطوف على أنفسهم، {يَوْمَ الْقِيامَةِ} ظرف متعلق بـ {خَسِرُوا} أو حال من أهليهم، يعني: أزواجهم وخدمهم. {أَلا}: حرف استفتاح، {ذلِكَ}: مبتدأ، {هُوَ}: ضمير فصل، {الْخُسْرانُ}: خبر، {الْمُبِينُ}: صفة لـ {الْخُسْرانُ}، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {لَهُمْ}: خبر مقدم. {مِنْ فَوْقِهِمْ}: حال من {ظُلَلٌ}، و {ظُلَلٌ}: مبتدأ مؤخر، {مِنَ النَّارِ} صفة لـ {ظُلَلٌ}، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلِ}. {وَمِنْ تَحْتِهِمْ}: خبر مقدم، {ظُلَلٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها. {ذلِكَ}: مبتدأ، {يُخَوِّفُ اللَّهُ} فعل، وفاعل، {بِهِ}: متعلق بـ {يُخَوِّفُ}، والجملة الفعلية في محل الرفع، خبر عن اسم الإشارة، والجملة الاسمية مستأنفة، أو في محل النصب مقول {قُلِ}. {عِبادَهُ} مفعول به لـ {يُخَوِّفُ}، {يا}: حرف نداء، {عباد}: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة، اجتزاء عنها بالكسرة، وجملة النداء إما مستأنفة أو مقول {قُلْ}. {فَاتَّقُونِ}: الفاء: زائدة لتأكيد الربط بين النداء وجوابه، {اتقون}: فعل أمر، وفاعل مبني على حذف النون، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بكسرة نون الوقاية في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية جواب النداء، لا محل لها من الإعراب، أو في محل النصب مقول {قُلْ}.

التصريف ومفردات اللغة

{أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ} {أَلا} (١): من حروف التنبيه، وهي: ها، وألا،

---

(١) درويش.