كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٨٥] - ج: 25 - ص: 280

فعل وفاعل صلة الموصول. {فِي آيَاتِ اللَّهِ}: متعلق بـ {يُجَادِلُونَ}، {أَنَّى}: اسم استفهام بمعنى كيف، في محل النصب على الحال، {يُصْرَفُونَ}: فعل ونائب فاعل، ومتعلقه: محذوف، تقديره: كيف يصرفون عن الإيمان بالكلية. {الَّذِينَ}: في محل الجر بدل من {الَّذِينَ} الأول. {كَذَّبُوا}: فعل وفاعل، والجملة: صلة الموصول. {بِالْكِتَابِ}: متعلق بـ {كَذَّبُوا} {وَبِمَا}: جار ومجرور معطوف على {بِالْكِتَابِ} {أَرْسَلْنَا}: فعل وفاعل. {بِهِ}: متعلق بـ {أَرْسَلْنَا}. {رُسُلَنَا}: مفعول به، والجملة: صلة الموصول {فَسَوْفَ}: {الفاء}: استئنافية {سوف}: حرف تنفيس. {يَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة مسوقة للتهديد، هذا ويجوز أن تعرب الذين خبرًا لمبتدأ محذوف، أو منصوبًا على الذم، ويجوز أن يكون مبتدأ، خبره: {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} و {الفاء}: رابطة لما في الموصول من رائحة الشرط، {إِذ}: ظرف لما مضى من الزمان، في محل النصب على الظرفية، مبني على السكون المقدر، والظرت: متعلق بـ {يَعْلَمُونَ}، أو هي في محل النصب مفعول به لـ {يَعْلَمُونَ} ولا يتنافى كون الظرف ماضيًا، و {سوف يعلمون} مستقبلًا، ففي جعلها مفعولًا به تناف من استحالة عمل المستقبل في الزمن الماضي، ولك أن تقول: لا منافاة؛ لأنّ الأمور المستقبلة لما كانت في أخبار الله تعالى متيقّنة مقطوعًا بها .. عبّر عنها بلفظ ما كان ووجد، والمعنى على الاستقبال. {الْأَغْلَالُ} مبتدأ، {فِي أَعْنَاقِهِمْ}: خبر. {وَالسَّلَاسِلُ}: معطوف على {الْأَغْلَالُ}، والظرف: في نية التأخير عنهما، فهو خبر عنهما معًا، والجملة الاسمية: في محل الجرّ مضاف إليه لـ {إِذِ}؛ أي: فسوف يعلمون عاقبة أمرهم وقت كون الأغلال والسلاسل في أعناقهم. {يُسْحَبُونَ}: فعل ونائب فاعل.

{فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (٧٢) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (٧٤)}.

{فِي الْحَمِيمِ}: متعلق بـ {يُسْحَبُونَ} والجملة الفعلية: في محل النصب حال من ضمير {أَعْنَاقِهِمْ} لوجود شرطه وهو كون المضاف بعضًا من المضاف إليه. {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب. {فِي النَّارِ}: متعلق بـ {يُسْجَرُونَ}. وجملة {يُسْجَرُونَ}: في محل النصب معطوفة على جملة {يُسْحَبُونَ}. {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب. {قيِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة {لَهُمْ}: متعلق بـ {قيِلَ} وجملة {أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ}: