كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة غافر - [٨٥] - ج: 25 - ص: 287

لأنها بصرية، والجملة الفعلية: فعل شرط لـ {لمّا} في محل جر بالإضافة، {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة: جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما}: معطوفة على جملة {لما} الأولى، {آمَنَّا} فعل وفاعل {بِاللهِ}: متعلق بـ {آمَنَّا} والجملة: في محل النصب مقول {قَالُوا}، {وَحْدَهُ}: حال من الجلالة حال لازمة. {وَكَفَرْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {آمَنَّا}. {بِمَا}: متعلق بـ {كفرنا} {كُنَّا}: فعل ناقص واسمه. {بِهِ}: متعلق بـ {مُشْرِكِينَ} {مُشْرِكِينَ}: خبر {كان} وجملة كان صلة لـ {ما} الموصولة.

{فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (٨٥)}.

{فَلَمْ} {الفاء}: عاطفة، {لم}: حرف جزم: {يَكُ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لم}، وعلامة جزمه السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف، واسمها: ضمير الشأن. {يَنْفَعُهُمْ}: فعل ومفعول. {إِيمَانُهُمْ}: فاعل، والجملة الفعلية: في محل النصب خبر {يكون}، وجملة {يكون}: معطوفة على جملة {قَالُوا آمَنَّا}. {لَمَّا}: ظرف زمان مجرّد عن معنى الشرط، متعلق بـ {إِيمَانُهُمْ}. {رَأَوْا بَأْسَنَا}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {لمّا}. {سُنَّتَ اللَّهِ}: منصوب على المفعولية المطلقة بفعل مقدر من لفظه؛ أي: سنّ الله سبحانه وتعالى بهم ذلك سنة من قبلهم؛ أي: سنته فيمن قبلهم، والجملة المحذوفة: مستأنفة. {الَّتِي}: اسم موصول في محل النصب صفة لـ {سُنَّتَ اللَّهِ}. {قَدْ}: حرف تحقيق. {خَلَتْ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الموصول، والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب {فِي عِبَادِهِ}: متعلق بـ {خَلَتْ}، {وَخَسِرَ} {الواو}: استئنافية {خسر}: فعل ماض {هُنَالِكَ}: متعلق به {الْكَافِرُونَ}: فاعل، والجملة: مستأنفة.

التصريف ومفردات اللغة

{قُلْ إِنِّي نُهِيتُ}: ماض مغيّر الصيغة من النهي، وهو الزجر عن شيء. {أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} يقال: أسلم أمره لله: إذا سلّم، وذلك إنما يكون بالرضى والانقياد لحكمه، وأسلمت له الشيء: إذا جعلته سالمًا خالصًا له. {ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ}