كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٠٣] - ج: 3 - ص: 228

على حذف العلة، وهي الياء، {نا}: مفعول أول، وفاعله ضمير يعود على {رَبَّنَا}. {عَذَابَ}: مفعول ثان لـ {قنا}. {النَّارِ}: مضاف إليه، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {آتِنَا}.

{أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٢٠٢)}.

{أُولَئِكَ}: مبتدأ أول. {لَهُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم. {نَصِيبٌ}: مبتدأ ثان مؤخر. {مِمَّا}: جار ومجرور صفة لـ {نَصِيبٌ}؛ والتقدير: أولئك نصيب مما كسبوا كائن لهم، والجملة مستأنفة. {كَسَبُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: مما كسبوه. {وَاللَّهُ}: الواو: استئنافية، {اللَّهُ}: مبتدأ: {سَرِيعُ} خبر. {الْحِسَابِ}: مضاف إليه، والجملة مستأنفة.

{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}.

{وَاذْكُرُوا} الواو: استئنافية، {اذكروا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {فِي أَيَّامٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {اذكروا}. {مَعْدُودَاتٍ}: صفة لـ {أَيَّامٍ}. {فَمَنْ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط قدر؛ تقديره: إذا عرفتم مشروعية الذكر لكم، وأردتم بيان حكم من تعجل ومن تأخر .. فأقول لكم: {من تعجل}، {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط. {تَعَجَّلَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {مَن} وفاعله ضمير يعود على {مَن}. {فِي يَوْمَيْنِ} جار ومجرور متعلق بـ {تَعَجَّلَ}. {فَلَا} {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، {لا}: نافية تعمل عمل {إن}. {إِثْمَ}: في محل النصب اسمها. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {لا}؛ تقديره: فلا إثم كائن عليه، وجملة {لا} في محل الجزم بـ {مَن} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة، وجملة {إذا} المقدرة مستأنفة. {وَمَن}: الواو: عاطفة، {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط.