كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الذاريات - [٣٠] - ج: 27 - ص: 527

وفاعل {أَيَّانَ}: اسم استفهام في محل النصب على الظرفية الزمانية، متعلق بمحذوف خبر مقدم و {يَوْمُ الدِّينِ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية: في محل النصب مفعول {يَسْأَلُونَ}. وجملة {يَسْأَلُونَ}: بدل من جملة الصلة قبلها. {يَوْمُ}: في محل النصب على الظرفية الزمانية، متعلق بفعل محذوف، تقديره: يجيء يوم الدين يوم هم على النار، والجملة المحذوفة: مستأنفة. {هُمْ}: مبتدأ. {عَلَى النَّارِ}: متعلق بـ {يُفْتَنُونَ}. و {عَلَى}: بمعنى في وجملة {يُفْتَنُونَ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ}. {ذُوقُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل. {فِتْنَتَكُمْ}: مفعول به، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: ويقال لهم حين التعذيب: ذوقوا فتنتكم. {هَذَا}: مبتدأ. {الَّذِي}: خبره، والجملة: في محل النصب مقول لذلك القول. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه. {بِهِ}: متعلق بـ {تَسْتَعْجِلُونَ} وجملة {تَسْتَعْجِلُونَ}: خبر {كان}. وجملة {كان} صلة الموصول.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (١٦)}.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ}: ناصب واسمه. {فِي جَنَّاتٍ} خبره. {وَعُيُونٍ}: معطوف على {جَنَّاتٍ}، والجملة: مستأنفة. {آخِذِينَ}: حال من الضمير المستكن في خبر {إنَّ}؛ أي: استقرّوا فيها، حال كونهم راضين ما آتاهم ربّهم. و {مَا}: اسم موصول في محل النصب مفعول به لـ {آخِذِينَ}، {آتَاهُمْ}: فعل ومفعول به. {رَبُّهُمْ}: فاعل، والجملة: صلة لـ {مَا}، والعائد: محذوف، تقديره: ما آتاهم إياه ربّهم. {إِنَّهُمْ}: ناصب واسمه. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {قَبْلَ ذَلِكَ}: متعلق بـ {مُحْسِنِينَ}، و {مُحْسِنِينَ}: خبر {كان}، وجملة {كان}. خبر {إنّ}، وجملة {إنّ}: مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها.

{كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (١٧) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (١٨) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (١٩) وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (٢٠)}.

{كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {قَلِيلًا}: منصوب على الظرفية الزمانية؛ لأنه