كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الطور - [٤٩] - ج: 28 - ص: 93

في ذلك الوقت، لا قرب الصباح. لأن في قربه قد يستيقظ بعض النفوس للحاجات. وإن كان السحر الأعلى مما له خواص كثيرة. وقال مقاتل؛ أي: صل صلاة المغرب والعشاء. وقيل: ركعتي الفجر.

{وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} بكسر الهمزة مصدر أدبر الرباعي. والنجوم: جمع نجم. وهو الكوكب الطالع. يقال: نجم نجومًا ونجمًا؛ أي: طلع.

والمعنى: وسبح وقت إدبارها من آخر الليل؛ أي: وقت غيبتها بضوء الصباح. وقيل: صلاة الفجر. واختاره ابن جرير. وقيل: هو التسبيح في أدبار الصلوات.

وقرأ الجمهور {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} بكسر الهمزة على أنه مصدر. وقرأ سالم بن أبي الجعد، ومحمد بن السميقع، ويعقوب، والمنهال بن عمر بفتحها على الجمع؛ أي: أعقاب النجوم، وأدبارها إذا غربت. ودبر الأمر آخره. وقد تقدم الكلام على هذا في سورة ق. وفي ختم هذه السورة بالنجوم، وافتتاح السورة الآتية بالنجم من حسن الانتهاء والابتداء، ما لا يخفى.

الإعراب

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (٣٥) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ (٣٦) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (٣٧) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (٣٨)}.

{أَمْ} منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام، {خُلِقُوا} فعل ماض، مغير الصيغة، ونائب فاعل. والجملة مستأنفة أو معطوفة. {مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ} متعلق بـ {خَلَقُوا}، {أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} مبتدأ وخبر، {أَمْ} حرف إضراب وعطف، {عِنْدَهُمْ} خبر مقدم، {خَزَائِنُ رَبِّكَ} مبتدأ مؤخر. والجملة مستأنفة أو معطوفة. {أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ} مبتدأ وخبر، معطوف على ما قبله، {أَمْ} حرف إضراب بمعنى بل وهمزة الاستفهام، {لَهُمْ} خبر مقدم، {سُلَّمٌ} مبتدأ مؤخر. والجملة مستأنفة. وجملة {يَسْتَمِعُونَ} صفة لـ {سُلَّمٌ}، {فِيهِ} متعلق بـ {يَسْتَمِعُونَ}. {فَلْيَأْتِ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إن ادّعوا ذلك، وأردت إلزامهم الحجة ... فأقول لك قل لهم ليأت مستمعكم بسلطان مبين على ذلك. واللام حرف