كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢١٨] - ج: 3 - ص: 267

عاطفة، {بعث اللَهُ النبينَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {كَانَ}. {مُبَشِّرِينَ}: حال من {النَّبِيِّينَ}. {وَمُنْذِرِينَ}: معطوف عليه. {وَأَنْزَلَ} الواو: عاطفة، {أنزل}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} والجملة معطوفة على جملة {بعث}. {مَعَهُمُ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {أنزل}. {الْكِتَابَ}: مفعول به. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بـ {أنزل}، أو بمحذوف حال من {الْكِتَابَ}؛ تقديره: حال كونه ملتبسًا بالحق.

{لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ}.

{لِيَحْكُمَ}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {يحكم}: منصوب بـ {أن} مضمرة بعد لام كي، وفاعله ضمير يعود على {الْكِتَابَ}، والجملة صلة {أن} المضمرة، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {اللام}؛ تقديره: لحكمه {بين الناس}، الجار والمجرور متعلق بـ {أنزل}. {بَيْنَ النَّاسِ}: ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق بـ {يحكم}. {فِيمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {يحكم}. {اخْتَلَفُوا}: فعل وفاعل. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {اخْتَلَفُوا}، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضميرُ {فيه}.

{وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ}.

{وَمَا} الواو استئنافية، {ما}: نافية. {اخْتَلَفَ}: فعل ماض. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق به. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع فاعل، والجملة مستأنفة. {أُوتُوهُ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل.

{مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}.

{مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق بـ {اخْتَلَفَ} وهو مضاف. {مَا}: مصدرية. {جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ}: فعل ومفعول به وفاعل، والجملة صلة {مَا} المصدرية، {مَا} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه، تقديره: من بعد مجيء البينات إياهم. {بَغْيًا}: مفعول لأجله منصوب بـ {اخْتَلَفَ}، وفي