كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المجادلة - [١٣] - ج: 29 - ص: 51

الرفع خبر عن الموصول، وجملة الموصول مستأنفة. {مِنْ قَبْلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في الخبر؛ أي: فتحرير رقبة واجب هو عليهم حال كون ذلك التحرير من قَبْلِ تماسهما. أو متعلق بـ {تحرير}. {أَن}: حرف مصدر، {يَتَمَاسَّا}: فعل وفاعل، منصوب بـ {أَن} المصدرية، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه؛ أي: من قبل تماسهما. {ذَلِكُمْ}: مبتدأ، وجملة {تُوعَظُونَ} من الفعل المغير، ونائبه في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. {بِهِ}: متعلق بـ {تُوعَظُونَ}، {وَاللَّهُ}: مبتدأ، {بِمَا}: متعلق بـ {خَبِيرٌ}، وجملة {تَعْمَلُونَ} صلة لـ {ما} الموصولة أو المصدرية، {خَبِيرٌ}: خبر عن الجلالة، وجملة الجلالة مستأنفة أو معطوفة على ما قبلها.

{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٤)}.

{فَمَنْ}: {الفاء}: حرف عطف وتعقيب، {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، وجملة {لَمْ يَجِدْ}: صلة {من} الموصولة، {يَجِدْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ}: وفاعله ضمير يعود على {من}، {فَصِيَامُ}: {الفاء}؛ رابطة الخبر بالمبتدأ لشبهه الشرط، {صيام}: مبتدأ، {شَهْرَيْنِ}: مضاف إليه، {مُتَتَابِعَيْنِ}: صفة له، والخبر محذوف تقديره: واجب عليه، والجملة خبر لـ {مَنْ} الموصولة، وجملة {من}: الموصولة معطوفة على جملة قوله: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ}. {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}: ظرف متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في الخبر؛ أي: حال كون ذلك الصوم من قبل أن يتماسا، وجملة {أَنْ يَتَمَاسَّا} في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه. {فَمَنْ}: {الفاء}: حرف عطف وترتيب، {من} اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، وجملة {لَمْ يَسْتَطِعْ}: صلة لـ {مَنْ} الموصولة، {فَإِطْعَامُ}: {الفاء}: رابطة الخبر بالمبتدأ، {إطعام}: مبتدأ، {سِتِّينَ}: مضاف إليه، مجرور بالياء، {مِسْكِينًا}: تمييز لـ {سِتِّينَ}: منصوب به، والخبر محذوف تقديره: فإطعام ستين مسكينًا واجب عليه، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر لـ {مَنْ} الموصولة، وجملة من الموصولة معطوفة على جملة قوله: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}. {ذَلِكَ}: مبتدأ، {لِتُؤْمِنُوا}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {تؤمنوا} فعل مضارع، وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، {بِاللَّهِ}: متعلق بـ {تؤمنوا}، {وَرَسُولِهِ}: