كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المجادلة - [١٣] - ج: 29 - ص: 57

بالطلب، {اللَّهُ}: فاعل، {لَكُمْ}: متعلق بـ {يَفْسَحِ}، والجملة جوابية لا محل لها من الإعراب. {وَإِذَا}: {الواو}: عاطفة، {إِذَا}: ظرف لما يُستقبل من الزمان، {قِيلَ}: فعل ماض مغير الصيغة، {انْشُزُوا}: نائب فاعل محكي لـ {قِيلَ}، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. وإن شئت قلت: {انْشُزُوا}: فعل أمر، وفاعل والجملة في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}. {فَانْشُزُوا}: {الفاء}: رابطة، {انْشُزُوا}: فعل أمر، وفاعل، والجملة جواب {إِذَا}، وجملة {إِذَا} معطوفة على جملة {إذَا} الأولى. {يَرْفَعِ اللَّهُ}: فعل وفاعل مجزوم بالطلب، لا محل له من الإعراب، {الَّذِينَ}: مفعول به، وجملة {آمَنُوا} صلته، {مِنْكُمْ}: حال من فاعل {آمَنُوا}، {وَالَّذِينَ}: معطوف على الموصول الأول، {أُوتُوا}: فعل ماضى، ونائب فاعل، {الْعِلْمَ}: مفعول ثان لـ {أُوتُوا}، والجملة صلة الموصول، {دَرَجَاتٍ}: منصوب بنزع الخافض أو تمييز. {وَاللَّهُ}: مبتدأ. {بِمَا}: متعلق بـ {خَبِيرٌ}، وجملة {تَعْمَلُونَ} صلة لـ {ما}، {خَبِيرٌ}: خبر عن الجلالة، والجملة الاسمية مستأنفة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٢)}.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: تقدم إعرابه مرارًا. {إذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ}: فعل وفاعل ومفعول. والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها. {فَقَدِّمُوا}: {الفاء} رابطة لجواب {إذَا}، قدموا: فعل أمر، مبني على حذف النون، و {الواو}: فاعل، {بَيْنَ}: ظرف، متعلق بـ {قدموا}، {بَيْنَ}: مضاف، {يَدَيْ}: مضاف إليه مجرور بالياء، {يَدَيْ}: مضاف، {نَجْوَاكُمْ}: مضاف إليه، {نجوى}: مضاف، والكاف: مضاف إليه. وكثرة الإضافة لا تخرج الكلام عن الفصاحة لورودها في الكتاب والسنة. وجملة {قدموا}: جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذَا} جواب النداء، {صَدَقَةً}: مفعول قدموا. {ذَلِكَ}: مبتدأ، {خَيْرٌ}: خبر والجملة مستأنفة. {لَكُمْ}: متعلق بخير، {وَأَطْهَرُ}: معطوف على {خَيْرٌ}، {فَإِنْ}: {الفاء}: عاطفة على محذوف معلوم من السياق، تقديره: فقدموا بين يدي نجواكم صدقة إن وجدتم ما تتصدقون بهِ، فإن لم تجدوا إلخ. {إن}: حرف شرط جازم، {لَمْ}: حرف