عاطفة، {عاقبتم}: فعل وفاعل معطوف على {فَاتَكُمْ}، {فَآتُوا}: {الفاء}: رابطة لجواب {إنْ} وجوبًا، {أتوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و {الواو}: فاعل {الَّذِينَ}: مفعول أول، والجملة الطلبية في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إنْ}: الشرطية معطوفة على جملة {إذَا} الشرطية على كونها جوابًا للنداء، {ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ}: فعل وفاعل والجملة صلة {الَّذِينَ}، {مِثْلَ}: مفعول ثان لـ {آتوا} وهو مضاف {مَا} اسم موصول في محل الجر مضاف إليه، وجملة {أَنْفَقُوا} صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف. {وَاتَّقُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {آتُوا}، {الَّذِي}: صفة للجلالة، {أَنْتُمْ}: مبتدأ، {بِهِ}: متعلق بما بعده، {مُؤْمِنُونَ}: خبره، والجملة الاسمية صلة الموصول.
{يَا أَيُّهَا}: {يا}: حرف نداء، (أي): منادى نكرة مقصودة، {النَّبِيُّ}: بدل منه، والجملة مستأنفة. {إذا}: ظرف مضمن معنى الشرط، {جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ}: فعل ومفعول وفاعل والجملة في محل الخفض بإضافة {إذَا} إليها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {يُبَايِعْنَكَ}: فعل وفاعل، ومفعول به، والجملة في محل النصب حال من المؤمنات. أي: حالة كونهن طالبات منك المبايعة. {عَلَى}: حرف جر، {أَنْ}: حرف نصب ومصدر، {لا}: نافية، {يُشْرِكْنَ}: فعل مضارع في محل النصب بـ {أَنْ} المصدرية، مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون فاعل، {بِاللَّهِ}: متعلق بـ {يُشْرِكْنَ}، {شَيْئًا}: مفعول به، أو مفعول مطلق. والجملة الفعلية صلة {أَن} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى} تقديره: على عدم إشراكهن بالله شيئًا، الجار والمجرور متعلق بـ {يُبَايِعْنَكَ}، {وَلَا يَسْرِقْنَ}: فعل وفاعل في محل النصب معطوف على {يُشْرِكْنَ}، {وَلَا يَزْنِينَ}: فعل وفاعل معطوف أيضًا على {يُشْرِكْنَ}. {وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {يُشْرِكْنَ}، {وَلَا يَأْتِينَ}: فعل وفاعل معطوف أيضًا على {يُشْرِكْنَ}، {بِبُهْتَانٍ}: متعلق بـ {يَأْتِينَ}، {يَفْتَرِينَهُ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجر صفة لـ {بهتان}، {بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ}: متعلق بـ {يفترين}،