كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ن - [٥٢] - ج: 30 - ص: 123

{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (٢٠) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (٢١) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (٢٢) فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (٢٣) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (٢٤) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (٢٥)}.

{فَطَافَ} الفاء عاطفة، {طاف} فعل ماض، {عَلَيْهَا} متعلق بطاف، {طَائِفٌ} فاعل، {مِنْ رَبِّكَ} صفة لطائف، والجملة معطوفة على جملة {أَقْسَمُوا}. {وَهُمْ نَائِمُونَ} مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من ضمير عليها على تقدير صاحب الحال؛ أي: على جنتهم. {فَأَصْبَحَتْ} الفاء عاطفة، {أصبحت} فعل ناقص، واسمها ضمير يعود على الجنة، تقديره: هي. {كَالصَّرِيمِ} خبرها، والجملة معطوفة على جملة {طاف}. {فَتَنَادَوا} {الفاء}: عاطفة، {تنادوا} فعل ماض وفاعل، {مُصْبِحِينَ} حال من فاعل {تنادوا}، والجملة معطوفة على جملة {أَقْسَمُوا}، {أَنِ} مفسرة؛ لأنّها مسبوقة بما فيه معنى القول دون حروفه، ويجوز أن تكون مصدرية، فتكون هي ومدخولها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض، والجار المقدر متعلق بـ {تنادوا}، أي: تنادوا بالغدوّ {اغْدُوا} فعل أمر، {والواو}: فاعل، {عَلَى حَرْثِكُمْ} متعلق به، الجملة مفسرة لـ {تنادواو}، لا محل لها من الإعراب، {إنْ} حرف شرط {كُنُتم} فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية، {صَارِمِينَ} خبر {كان}، وجواب الشرط محذوف تقديره: إن كنتم صارمين فاغدوا على حرثكم، وجملة الشرط معترضة لا محل لها من الإعراب. {فَانْطَلَقُوا} فعل وفاعل، معطوف على {تنادوا}، {وَهُمْ} مبتدأ، وجملة {يَتَخَافَتُونَ} خبره، والجملة في محل النصب حال من فاعل {انطلقوا}، {أَن} مفسّرة أو مصدرية {لا} نافية، {يَدْخُلَنَّهَا} {يدخلن} فعل مضارع في محل الرفع، أو في محل النصب مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والهاء: مفعول به على السعة، و {الْيَوْمَ} ظرف متعلق بـ {يدخلن}، {عَلَيْكُمْ} متعلق به أيضًا، {مِسْكِينٌ} فاعل، والجملة مفسرة لـ {تنادوا} أيضًا، لا محل لها من الإعراب. أو في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض؛ أي: فتنادوا بأن لا يدخلنها عليكم مسكين، أي: بعدم دخول مسكين فيها عليكم. {وَغَدَوْا} فعل وفاعل، معطوف على {انطلقوا}، {عَلَى حَرْدٍ} متعلق بـ {قَادِريِنَ}، و {قَادِريِنَ} حال من فاعل {غدوا}.

{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (٢٦) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٢٧) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (٢٨)