كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة نوح - [٢٨] - ج: 30 - ص: 274

فجاجًا منها، الجار والمجرور متعلق بـ {جَعَلَ}.

{قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (٢١) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (٢٢) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (٢٣) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا (٢٤)}.

{قَالَ نُوحٌ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة أو بدل من {قَالَ} الأول. {رَبِّ} منادى مضاف، حذف منه حرف النداء، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنَّهُمْ} ناصب واسمه، {عَصَوْنِي} فعل وفاعل ومفعول به، ونون وقاية، والجملة في محل الرفع خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} مقول {قَالَ}. {وَاتَّبَعُوا} فعل وفاعل، معطوف على {عَصَوْنِي}، {مَن} اسم موصول في محل النصب مفعول به، {لَمْ} حرف جزم، {يَزِدْهُ} فعل ومفعول به مجزوم بـ {لَمْ}، {مَالُهُ} فاعل، {وَوَلَدُهُ} معطوف على {مَالُهُ}، والجملة صلة {مَن} الموصولة، {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ، {خَسَارًا} مفعول ثان لـ {يَزِدْهُ}، {وَمَكَرُوا} فعل وفاعل، معطوف على {عَصَوْنِي}، {مَكْرًا} مفعول مطلق {كُبَّارًا} نعت لـ {مَكْرًا}، {وَقَالُوا} فعل وفاعل، معطوف على {عَصَوْنِي}، {لَا} ناهية جازمة، {تَذَرُنَّ} فعل مضارع مجزوم بـ {لَا} الناهية، وعلامة جزمه حذف النون والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون المشدّدة نون التوكيد. {آلِهَتَكُمْ} مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {وَقَالُوا}، {وَلَا تَذَرُنَّ} معطوف على {وَلَا تَذَرُنَّ} الأولى، {وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ} {وَدًّا} وما عطف عليه مفعول {تَذَرُنَّ}، {وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ} ممنوعان من الصرف للعلمية ووزن الفعل إن كانا عربيّين، وللعلمية والعجمة إن كانا عجميّين. وقرىء {ولا يغوثا ويعوقا} مصروفين لأمرين: أحدهما: أنّ صرفهما للتناسب، إذ قبلهما اسمان منصرفان وبعدهما اسم منصرف، الثاني أنّه جاء على لغة من يصرف غير المنصرف مطلقًا، وهي لغة حكاها الكسائيّ. {وَنَسْرًا} معطوف على {وَدًّا} أيضًا. {وَقَدْ أَضَلُّوا} فعل وفاعل، معطوف على قوله: {عَصَوْنِي}، على كونه خبر {إِنَّهُمْ} أو حال من فاعل {عَصَوْنِي}، أو مقول لقول محذوف، معطوف على {قَالَ} الأول؛ أي: {قَالَ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي} وقال {وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا}. {كَثِيرًا} مفعول به لـ {أَضَلُّوا}، {وَلَا} الواو عاطفة، {لا} دعائية سلوكًا مسلك الأدب مع البارىء سبحانه، {تَزِدِ الظَّالِمِينَ} فعل وفاعل مستتر ومفعول به، مجزوم بـ {لَا} الدعائية، والجملة في محل النصب،