كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المدثر - [٥٦] - ج: 30 - ص: 422

أوّل، {إلا} أداة حصر، {فِتْنَةً} مفعول ثان على حذف مضاف؛ أي: سبب فتنة. والجملة معطوفة على ما قبلها. {لِلَّذِينَ} متعلق بـ {فِتْنَةً}، أو صفة لها، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول، {لِيَسْتَيْقِنَ} {اللام}: حرف جرّ وتعليل، {يستيقن} فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام {كي}، {الَّذِينَ} فاعل، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام، الجار والمجرور متعلق بـ {جَعَلْنَا} الثاني، وقيل: متعلق بمحذوف تقديره: فعلنا ذلك ليستيقن الذين أوتوا الكتاب. {أُوتُوا الْكِتَابَ} فعل ماض ونائب فاعل ومفعول ثان، والجملة صلة الموصول، {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ} فعل وفاعل، معطوف على {لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ}، وجملة {آمَنُوا} صلة الموصول، {إِيمَانًا} مفعول به، {وَلَا} {الواو}: عاطفة، {لا} نافية، {يَرْتَابَ الَّذِينَ} فعل وفاعل، معطوف على {يزداد}، {أُوتُوا الْكِتَابَ} فعل ونائب فاعل ومفعول ثان، صلة الموصول، {وَالْمُؤْمِنُونَ} معطوف على {الَّذِينَ}.

{وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا}.

{وَلِيَقُولَ الَّذِينَ} فعل وفاعل، منصوب بـ {أن} مضمرة بعد لام كي، معطوف على {لِيَسْتَيْقِنَ}، {في قُلُوبِهِم} خبر مقدم، {مَرَضٌ} مبتدأ مؤخّر، والجملة صلة الموصول، {وَالْكَافِرُونَ} معطوف على الموصول، {ما} اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، {ذا} اسم موصول في محل الرفع خبر، وجملة {أَرَادَ اللَّهُ} صلة الموصول، والعائد محذوف؛ أي: أراده الله. والجملة الاسمية في محل النصب مقول لـ {يقول}، {بِهَذَا} متعلق بـ {أَرَادَ}، {مَثَلًا} تمييز لـ {هذا}.

{كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (٣١) كَلَّا وَالْقَمَرِ (٣٢) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (٣٤) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (٣٥) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (٣٦) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (٣٧)}.

{كَذَلِكَ} صفة لمصدر محذوف، والتقدير: يضلّ الله إضلالًا مثل ذلك، {يُضِلُّ اللَّهُ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {مَن} اسم موصول في محل النصب مفعول به، وجملة {يَشَاءُ} صلة الموصول، والعائد محذوف؛ أي: من يشاء إضلاله، {وَيَهْدِي} فعل مضارع وفاعل مستتر، معطوف على {يُضِلُّ}، {مَن} مفعول به، وجملة {يَشَاءُ} صلته، {وَمَا} {الواو}: استئنافية، {ما} نافية، {يَعْلَمُ} فعل