كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المرسلات - [٥٠] - ج: 30 - ص: 560

{ذِي} مضاف، {ثَلَاثِ} مضاف إليه، {ثَلَاثِ} مضاف، {شُعَبٍ} مضاف إليه، {لَا ظَلِيلٍ} صفة لـ {ظِلٍّ}، و {وَلَا} متوسطة بين الصفة والموصوف لإفادة النفي؛ أي: إلى ظلّ غير ظليل. وجملة {لا يغني من اللهب} صفة ثانية لـ {ظِلٍّ}؛ أي: إلى ظل غير ظليل غير مغنٍ من اللهب، و {مِنَ اللَّهَبِ} متعلق بـ {يغني}، وجيء بالصفة الأولى اسمًا وبالثانية فعلًا دلالة على نفي ثبوت هذه الصفة ونفي التجدّد والحدوث للإغناء عن اللهب، كما في "السمين". {إِنَّهَا} ناصب واسمه، وجملة {تَرْمِي} خبره، وجملة إنّ جملة تعليلية لا محل لها من الإعراب مسوقة لتعليل عدم غناء الظلّ غير الظليل. {بِشَرَرٍ}، متعلق بـ {تَرْمِي}، {كَالْقَصْرِ} نعت لـ {شرر}، {كَأَنَّهُ} ناصب واسمه، {جِمَالَتٌ} خبره، {صُفْرٌ} صفة لـ {جمالة}، وجملة {كأن} في محل الجر صفة ثانية لـ {شرر}. {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٤)} تقدم إعرابها.

{هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (٣٦) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٧) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (٣٨) فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (٣٩) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠)}.

{هَذَا} مبتدأ، و {يَوْمُ} خبره، والجملة الاسمية مستأنفة، وجملة {لَا يَنْطِقُونَ} في محل جر بإضافة الظرف إليه، وقرىء بفتح الميم نصبًا على الظرفية، وهو متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {وَلَا يُؤْذَنُ} {الواو}: عاطفة، {لا} نافية، {يُؤْذَنُ} فعل مضارع مغيّر الصيغة، {لَهُم} جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل لـ {يُؤْذَنُ}، والجملة الفعلية في محل الجر معطوفة على جملة {لَا يَنْطِقُونَ}. {فَيَعْتَذِرُونَ} {الفاء}: عاطفة، {يعتذرون} فعل وفاعل، معطوف على {يُؤْذَنُ}، منتظم في سلك النفي من غير تسبّب عنه، ولهذا لم ينصب؛ لأنّه لو نصب لـ كان مسبّبًا عنه لا محالة. {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٧)} تقدم إعرابها. {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ} مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {جَمَعْنَاكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، {وَالْأَوَّلِينَ} معطوف على الكاف أو مفعول معه، والجملة الفعلية جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب، لأنّها فسرت جملة قوله: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ}. {فإن} الفاء: عاطفة، {إنْ} حرف شرط، {كَانَ} فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {لَكُمْ} خبرها مقدم، {كَيْدٌ} اسمها مؤخّر، {فَكِيدُونِ} {الفاء}: رابطة الجواب، {كيدون} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية،