كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الانشقاق - [٢٥] - ج: 31 - ص: 275

تقديره: إذا كان حال يوم القيامة كما ذكر، وأردت التعجب من حالهم .. فأقول لك: أي شيء لكفار مكة، وأيُّ مانع لهم؟ {ما}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ {لَهُمْ}: خبر، وجملة {لَا يُؤمِنُونَ} في محل النصب حال من ضمير {لَهُمْ}، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {وإذا}: {الواو}: عاطفة {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان مضمن معنى الشرط، متعلق بالجواب الآتي {قرىء}: فعل ماضٍ مغير الصيغة {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {قرىء} {الْقُرْآنُ}: نائب فاعل لـ {قرىء}، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها، وجملة {لَا يَسْجُدُونَ} جواب الشرط لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة {لَا يُؤْمِنُونَ}؛ أي: وما لهم حال كونهم لا يسجدون وقت قراءة القرآن عليهم {بَلْ} حرف إضراب للإضراب الانتقالي {الَّذِينَ}: مبتدأ، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول، وجملة {يُكَذِّبُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية جملة إضرابية لا محل لها من الإعراب {وَاللَّهُ}: {الواو}: عاطفة {اللَّهُ}: مبتدأ، {أَعْلَمُ} خبره، والجملة معطوفة على الجملة الإضرابية {بِمَا}: متعلق بـ {أَعْلَمُ} {يُوعُونَ}: فعل مضارع وفاعل، مرفوع بثبات النون، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: بما يوعونه ويضمرونه، {فَبَشِّرْهُمْ}: {الفاء}: حرف عطف وتفريع {بشرهم}: فعل أمر، وفاعل مستتر، ومفعول به، معطوف مفرع على {يُكَذِّبُونَ}، {بِعَذَابٍ}: متعلق بـ {بشرهم}. {أَلِيمٍ}: صفة {عذاب} {إِلَّا}: أداة استثناء منقطع بمعنى: لكن، أو متصل، وليس بالقوي، والمستثنى منه ضمير {بشرهم}، {الَّذِينَ}: اسم موصول للجمع المذكر في محل الرفع مبتدأ، أو في محل النصب على الاستثناء، مبني على الفتح، أو على الياء، وجملة {آمَنُوا} صلة الموصول، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {آمَنُوا} {لَهُمْ}: خبر مقدم، {أَجْرٌ}: مبتدأ مؤخر، {غَيْرُ مَمْنُونٍ}: صفة {أَجْرٌ}، والجملة الاسمية خبر {الَّذِينَ}، وجملة {الَّذِينَ} جملة استدراكية لا محل لها من الإعراب، أو مستأنفة إن قلنا إن الاستثناء متصل.