كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الفجر - [٣٠] - ج: 31 - ص: 437

{يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (٢٤) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (٢٦) يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢٩) وَادْخُلِي جَنَّتِي (٣٠)}.

{يَقُولُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الإنسان، والجملة الفعلية بدل اشتمال من جملة قوله: {يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ}، أو مستأنفة. {لَيْتَنِي}: {يا}: حرف تنبيه، أو حرف نداء، والمنادى محذوف تقديره: يا هؤلاء، وجملة النداء في محل النصب مقول القول لـ {يَقُولُ}، {ليت}: حرف تمنٍ ونصب، و {النون} للوقاية؛ لأنها تبقي الحرف على حركة بنائه الأصلي، وياء المتكلم في محل النصب اسمها، وجملة {قَدَّمْتُ}، خبرها {لِحَيَاتِي}: متعلق بـ {قَدَّمْتُ}، وجملة {ليت} في محل النصب مقول القول {فَيَوْمَئِذٍ}: {الفاء}: استئنافية {يَوْمَئِذٍ}: ظرف مضاف لمثله، متعلق بـ {يُعَذِّبُ}، {لَا}: نافية {يُعَذِّبُ}: فعل مضارع مبني للفاعل، {عَذَابَهُ}: مفعول مطلق، والضمير فيه عائد إلى الله، فيكون مصدرًا مضافًا إلى الفاعل {أَحَدٌ}: فاعل، وقرىء {يعذب} بالبناء للمفعول، فيكون {أَحَدٌ} نائب فاعل، والضمير في {عَذَابَهُ} للإنسان الكافر، فيكون مصدرًا مضافًا إلى المفعول، والجملة الفعلية على كلا القراءتين مستأنفة، وجملة قوله: {وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (٢٦)} معطوفة على ما قبلها مماثلة له في إعرابه في كلتا القراءتين. {يَا أَيَّتُهَا}: {يا}: حرف نداء. {آية}: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم، و {الهاء}: حرف تنبيه زائد تعويضًا عما فات، أي: من الإضافة {النَّفْسُ}: بدل من {أي} {الْمُطْمَئِنَّةُ}: صفة لـ {النَّفْسُ}، وجملة النداء في محل النصب مقول لقول محذوف تقديره: يقول الله سبحانه للمؤمن بلا واسطة، أو بواسطة الملك: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ...} إلخ، وجملة القول المحذوف مستأنفة. {ارْجِعِي}: فعل أمر مبني على حدف النون، والياء فاعل {إِلَى رَبِّكِ}: متعلق بـ {ارْجِعِي}، والجملة الفعلية في محل النصب مقول للقول المحذوف على كونها جواب النداء {رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً}: حالان من فاعل {ارْجِعِي}، {فَادْخُلِي}: فعل أمر وفاعل، معطوف على {ارْجِعِي}، {فِي عِبَادِي}: متعلق بـ {ادخلي}، {وَادْخُلِي}: معطوف أيضًا على {ارْجِعِي}، {جَنَّتِي}: مفعول به على التوسع. والله أعلم.