كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٣٢] - ج: 4 - ص: 269

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {إِنْ كُنْتُمْ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: {إِن}: حرف شرط {كُنْتُمْ}: فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، {تُحِبُّونَ اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كان} تقديره: محبين الله {فَاتَّبِعُونِي}: الفاء رابطة لجواب {إِن} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة طلبية. {اتبعوني}: فعل أمر وفاعل ومفعول به ونون وقاية، مبني على حذف النون، والجملة في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}: فعل مضارع ومفعول به وفاعل، مجزوم بالطلب السابق، والجملة في محل النصب مقول القول لـ {قُل}. {وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}: الواو عاطفة {يغفر}: معطوف على {يُحْبِبْكُمُ} مجزوم بالطلب السابق، وفاعله ضمير يعود على الله. {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {يغفر} {ذُنُوبَكُمْ}: مفعول به، ومضاف إليه. {وَاللَّهُ غَفُورٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة، لكنها في محل النصب مقول القول. {رَحِيمٌ}: خبر ثانٍ.

{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (٣٢)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {أَطِيعُوا اللَّهَ} إلى آخر الآية أو إلى قوله: {فَإِنْ تَوَلَّوْا} مقول محكي، وإن شئت قلتَ: {أَطِيعُوا اللَّهَ}: فعل أمر وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول. {وَالرَّسُولَ}: معطوف على لفظ الجلالة. {فَإِنْ}: الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا أمرتهم بطاعة الله والرسول، وأردت بيان حكم ما إذا تولوا عن طاعة الله .. فأقول لك، {إن تولوا}: (إن): حرف شرط جازم. (تولوا): يحتمل أن يكون من تمام مقول القول، فيكون مضارعًا حذفت منه إحدى التاءين؛ أي: تتولوا، فيكون مجزومًا بحذف النون، ويحتمل أن يكون من كلام الله تعالى، فيكون ماضيًا في محل الجزم على كونه فعل الشرط لـ (إنْ)، والواو فاعل، {فَإِنَّ اللَّهَ}: الفاء رابطة