كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٤١] - ج: 4 - ص: 291

النصب مقول القول {لِي} متعلق بـ {هَبْ}، {مِنْ لَدُنْكَ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {هَبْ} {ذُرِّيَّةً}: مفعول {هَبْ}، {طَيِّبَةً}: صفة لـ {ذُرِّيَّةً} {إِنَّكَ}: إنَّ: حرف نصب، والكاف: اسمها. {سَمِيعُ}: خبر {إنَّ} {الدُّعَاءِ}: مضاف إليه، وجملة {إنَّ} مستأنفة بحسب الأصل، ومقول القول هنا.

{فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}.

{فَنَادَتْهُ}: الفاء عاطفة تفريعية، {نادته الملائكة}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {هُنَالِكَ دَعَا}، {وَهُوَ قَائِمٌ}: {الواو}: حالية، {وَهُوَ قَائِمٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من ضمير المفعول. {يُصَلِّي}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {زَكَرِيَّا}، {فِي الْمِحْرَابِ}: متعلق بـ {يُصَلِّي}، أو بـ {قَائِمٌ}، والجملة في محل النصب حال ثانية من مفعول النداء، أو خبر ثانٍ لـ {هُوَ}. وفي "الفتوحات" (١) قوله: {وَهُوَ قَائِمٌ} جملة حالية من مفعول النداء، و {يُصَلِّي} يحتمل أوجهًا:

أحدها: أن يكون خبرًا ثانيًا عند من يرى تعدده مطلقًا نحو: زيد شاعر فقيه.

الثاني: أنه حال ثانية من مفعول النداء، وذلك أيضًا عند من يُجوِّز تعدد الحال.

الثالث: أنه حال من الضمير المستتر في {قَائِمٌ}؛ فيكون حالًا من حال.

الرابع: أن يكون صفة لـ {قَائِمٌ}. "سمين"، انتهى.

{أَنَّ اللَّهَ}: {إنْ}: - بكسر الهمزة في قراءة الكسر -: حرف نصب وتوكيد، ولفظ الجلالة اسمها. {يُبَشِّرُكَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}، {بِيَحْيَى}: متعلق بـ {يُبَشِرُكَ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر

---

(١) الجمل.