كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٨٩] - ج: 5 - ص: 320

اسمها منصوب {فَقِيرٌ} خبرها مرفوع، والجملة في محل النصب مقول لـ {ـقالوا}. {وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ} مبتدأ وخبر، والجملة معطوفة على جملة {إن}.

{سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ}.

{سَنَكْتُبُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {ما} اسم موصول، أو نكرة موصوفة في محل النصب مفعول به. {قالوا} فعل وفاعل، والجملة صلة {لما} أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: ما قالوه، ويصح كون {ما} مصدرية، والمصدر المؤول منها مفعول به لـ {نكتب} تقديره: سنكتب قولهم ذلك. {وَقَتْلَهُمُ} بالنصب معطوف على {ما} أو على المصدر المؤول منها على كونه مفعولًا لـ {نكتب}. وبالرفع معطوف على {ما} أيضًا على كونه نائب فاعل لـ {كتب} على قراءة الياء {قتل} مضاف. والهاء مضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. {الْأَنْبِيَاءَ} مفعول المصدر أعني {قتلهم} منصوب به. {بِغَيْرِ حَقٍّ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {قتلهم} أو حال منه.

{وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ}.

{وَنَقُولُ} {الواو} عاطفة. {نقول} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {نكتب}. {ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} مقول محكي لـ {نقول}، وإن شئت قلت {ذُوقُوا}: فعل، وفاعل. {عَذَابَ الْحَرِيقِ} مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {ـنقول}.

{ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (١٨٢)}.

{ذَلِكَ} مبتدأ. {بِمَا} {الباء} حرف جر وسبب. {ما}: موصولة أو موصوفة في محل البحر بالباء، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، تقديره: ذلك كائن بسبب الذي قدمته أيديكم، والجملة الإسمية مستأنفة. {قَدَّمَتْ}: فعل ماض، وتاء تأنيث. {أَيْدِيكُمْ}: فاعل، والجملة صلة لـ {مَا}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما قدمته أيديكم {وَأَنَّ اللَّهَ}: الواو