كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٢٠٠] - ج: 5 - ص: 363

{سُبْحَانَكَ} اسم مصدر لسبح الرباعي، وهو من الأسماء التي تلزم النصب على المصدرية، ومعناه تنزيهًا لك عما لا يليق بك {فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} من أخزى الرباعي، من باب: أفعل من مزيد الثلاثي {ذُنُوبَنَا} جمع ذنب، وهو (١) التقصير في المعاملة بين العبد وربه {سَيِّئَاتِنَا} جمع سيئة، وهي التقصير في حقوق العباد، ومعاملة الناس بعضهم بعضًا.

{وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ} جمع بار، كصاحب وأصحاب، وهو المحسن في العمل، أو جمع بر أصله برر، ككتف وأكتاف اهـ سمين {لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} {الْمِيعَادَ}: مصدر ميمي، بمعنى الوعد، لا بمعنى المكان، والزمان {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ} {استجاب} من باب: استفعل، فالسين والتاء فيه زائدتان؛ لأنه بمعنى أجاب الرباعي، ويتعدى بنفسه، وباللام {أُضِيعُ} من أضاع الرباعي، فهو من مزيد الثلاثي؛ لأن ثلاثيه ضاع من باب باع {ثَوَابًا} الثواب اسم مصدر، لأثاب الرباعي، يقال: أثابه إثابة، وثوابًا، والثواب. هنا بمعنى الإثابة، التي هي المصدر فهو مصدرَ معنوي مؤكد لمعنى لأكفرن، ولأدخلنهم، فمعنى المجموع لأثيبنهم إثابةً، وإن كان في الأصل إسمًا لما يثاب به كالعطاء اسم لما يعطى به.

{لَا يَغُرَّنَّكَ} من غر الثلاثي المضاعف المعدي يقال: غرني ظاهره؛ أي: قبلته على غفلة عن امتحانه، ويقال في الثوب إذا نشر، ثم أعيد إلى طيه: رددته على غره {تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا} والتقلب: مصدر لتقلب الخماسي الذي هو من باب تفعل؛ أي: تصرفهم في التجارات، وتنقلهم في البلاد آمنين لطلب المكاسب {مَتَاعٌ} اسم مصدر من أمتع الرباعي؛ أي: ذلك الكسب والربح الحاصل لهم متاع {قَلِيلٌ} وإنما وصفه بالقليل؛ لأنه قصير الأمد {ومأواهم جهنم}، والمأوى اسم مكان من أوى يأوي، من باب رمي يقال: أوى الرجل البيتَ يأوي إواءً ومأوى بالفتح على القياس؛ إذا نزل فيه، والمأوى مكانُ النزول. وجهنم اسم لطبقة من طباق النار يجازي بها الكافرون في الآخرة، {الْمِهَادُ} اسم للمكان

---

(١) المراغي.