كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [٧٩] - ج: 6 - ص: 221

ضمير لهم، وإن شئت قلت: {كُفُّوا}: فعل وفاعل، {يْدِيَكُمْ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}. {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع معطوفة على {كُفُّوا}، {وَآتُوا الزَّكَاةَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {كُفُّوا}.

{فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ}.

{فَلَمَّا} {الفاء}: استئنافية، {لما}: حرف شرط غير جازم، {كُتِب}: فعل ماض مغير الصيغة، {عَلَيْهِمُ}: متعلق به، {الْقِتَالُ}: نائب فاعل، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لما} لا محل لها من الإعراب، {إِذَا}: حرف مفاجأة رابطة لجواب {لما} لا محل لها من الإعراب على الأصح، كما هو مذكور في كتب النحو، {فَرِيقٌ}: مبتدأ، {مِنْهُمْ}: جار ومجرور صفة له، وهو المسوغ للابتداء، {يَخْشَوْنَ النَّاسَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} مستأنفة {كَخَشْيَةِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه صفة لمصدر محذوف، تقديره: يخشون الناس خشية كائنة كخشية الله، وإضافة خشية إلى لفظ الجلالة من إضافة المصدر إلى مفعوله؛ أي: كخشيتهم الله، {أَوْ}: حرف عطف بمعنى بل، {أَشَدَّ}، معطوف على {كَخَشْيَةِ اللَّهِ} مجرور بالفتحة؛ لأنه اسم لا ينصرف للوصفية ووزن الفعل، {خَشْيَةً}: تمييز له، أو {أَشَدَّ}: معطوف على محل الجار والمجرور في {كَخَشْيَةِ اللَّهِ}، و {خَشْيَةً}: تمييز له، أو {أَشَدَّ}: منصوب على الحال من {خَشْيَةً} المذكور بعده؛ لأنه نعت نكرة قدمت عليها، و {خَشْيَةً}: معطوف على محل الجار والمجرور في: {كَخَشْيَةِ اللَّهِ}، والتقدير: يخشون الناس كخشية الله بل خشية أشد من خشية الله، {وَقَالُوا}: فعل وفاعل معطوف على {يَخْشَوْنَ}. {رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ}: مقول محكي، وإن شئت قلت: {رَبَّنَا}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالُوا}، {لِمَ}: جار ومجرور متعلق بـ {كَتَبْتَ} وهو فعل وفاعل، {عَلَيْنَا}: جار ومجرور