كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [٩٣] - ج: 6 - ص: 287

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً}.

{وَمَا} {الواو}: استئنافية. {ما}: نافية، {كاَنَ}: فعل ماض ناقص، {لِمُؤْمِنٍ}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {كَانَ} على اسمها، {أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا}: ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مؤمن}. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {خَطَأً}: منصوب على المفعولية المطلقة؛ لأنه صفة مصدر محذوف، تقديره: إلا قتلًا خطأً، أو منصوب على الحال من فاعل {يَقْتُلَ}، وجملة {أَن} المصدرية مع صلتها: في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كَانَ} مؤخرًا، والتقدير: وما كان قتل مؤمن مؤمنًا جائزًا له إلا قتلًا خطأً، أو إلا حالة كونه مخطئًا.

{وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا}.

{وَمَن} {الواو}: استئنافية، {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {قَتَلَ مُؤْمِنًا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {خَطَأً}: منصوب على المفعولية المطلقة، {فَتَحْرِيرُ} {الفاء} رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، {تحرير}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فالواجب عليه تحرير رقبة، {رَقَبَةٍ}: مضاف إليه، {مُؤْمِنَةٍ}: صفة لـ {رَقَبَةٍ}، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية مستأنفة، {وَدِيَةٌ}: معطوف على {تحرير}. {مُسَلَّمَةٌ}: صفة لـ {دية}، {إِلَى أَهْلِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {مُسَلَّمَةٌ}، {إِلَّا}: أداة استثناء، {أَنْ يَصَّدَّقُوا}: ناصب وفعل وفاعل، في تأويل مصدر منصوب على الاستثناء من عام الأحوال، تقديره: ودية مسلمة إلى أهله في جميع الأحوال إلا حال تصدقهم وعفوهم عنها، وإن شئت قلت: {إلَّا}: أداة استثناء مفرغ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {أَهْلِهِ}، والتقدير: ودية مسلمة إلى أهله إلا حالة كونهم متصدقين وعافين عنها، تأمل.