كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [٩٣] - ج: 6 - ص: 289

كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ} على كونها معطوفة على جملة محذوفة قدرناها سابقًا، {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}: معطوف على {دية}، {مُؤْمِنَةٍ}: صفة لـ {رَقَبَةٍ}.

{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}.

{فَمَن}: {الفاء}: حرف عطف وتفريع على محذوف، تقديره: هذا الحكم في حق من وجد الرقبة. {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو جملة الجواب أو هما، {لَمْ يَجِدْ}: جازم ومجزوم، وفاعله ضمير يعود على {من} ومفعوله محذوف تقديره: فمن لم يجد الرقبة، وهو متعد إلى واحد؛ لأنه من وجدان الضالة، لا بمعنى علم، والجملة في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها. {فَصِيَامُ} {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا. {صيام}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فالواجب عليه صيام وهو مضاف. {شَهْرَيْنِ}: مضاف إليه، {مُتَتَابِعَيْنِ}: صفة لـ {شَهْرَيْنِ}، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية: معطوفة مفرعة على ذلك المحذوف. {تَوْبَةً}: منصوب على المفعولية المطلقة بفعل محذوف، تقديره: تاب الله عليكم توبة منه، حيث نقلكم من الأثقل الذي هو الإعتاق إلى الأخف الذي هو الصيام، والجملة المحذوفة مستأنفة. {مِنَ اللَّهِ}: جار ومجرور صفة لـ {تَوْبَةً}. {وَكَانَ اللَّهُ}: فعل ناقص واسمه. {عَلِيمًا}: خبر أول لها. {حَكِيمًا}: خبر ثان، والجملة مستأنفة.

{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (٩٣)}.

{وَمَن}: {الواو}: استئنافية، أو عاطفة، {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما. {يَقْتُل}: فعل مضارع مجزوم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من}. {مُؤْمِنًا}: مفعول به، {مُتَعَمِّدًا}: حال من فاعل {يَقْتُلْ}، {فَجَزَاؤُهُ} {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، {جَزَاؤُهُ}: مبتدأ ومضاف إليه،